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Marx, Engels y la críticade la violencia
2018
Movilidad /inmovilidad: : iluminaciones recíprocas entre cine y fotografía
2013
Hacia una estética del reconocimiento. La culminación de Rembrandt y el enigma de Goya
2011
Para establecer una teoría social crítica, la teoría del reconocimiento de Axel Honneth intenta superar el déficit sociológico de la teoría de la acción comunicativa de Habermas. La pugna por no ser despreciado, aunque sea no verbal, puede ser entendida por otro, ya que el sufrimiento es, como decía Adorno, un lenguaje. En el presente artículo estudiamos una práctica de silenciamiento de ese lenguaje, referida a la primera forma de reconocimiento, el amor, a partir del tratamiento artístico de un caso extremo: el sacrificio de Isaac por Abraham. Es precisamente este silenciamiento el que explica el innovador tratamiento de Rembrandt (en con traste, por ejemplo, con Caravaggio). Esto puede a…
Nuevas consideraciones en torno al palacio de Mosén Sorell en Valencia
2016
Cecilio Pla y Vicente Peydró: Biografías cruzadas en la Real Academia de Bellas Artes de San Carlos "La Walkyria". Una revisión iconográfica
2011
Reflexiones dispersas sobre la popularidad de Jorge Luis Borges
2018
Las películas ya no son películas
2013
A través del espejo. Mirando el cine con Siegfried Kracauer
2013
La cuestión de la relación entre el cine y las artes conduce a una dialéctica básica, en la que el cine se enfrenta a sí mismo. En esta confrontación se plantea la cuestión sobre el estatuto artístico del cine. Sobre esta dialéctica se establece otra, que la atraviesa. El carácter tanto figurativo como escénico del cine (representacional en el doble sentido de la palabra), conduce a la dualidad revelación y redención. Esta tesis, que fue desarrollada por Siegfried Kracauer, exige una reflexión sobre la ontología del ser social y la lucha por el reconocimiento. Este artículo sintetiza los dos libros sobre el cine de Kracauer y corrige aquellas interpretaciones que lo tildan de realista más o…