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El arte urbano no convencional. Graffitis en la ciudad de Valencia: una aproximación
2011
El fenómeno de la emigración. Infancia en movimiento: un proceso global y complejo
2018
Los talleres artesanos-artísticos de la Valencia del siglo XX
2011
Les traductions latines de textes hagiographiques byzantins de la période médio-byzantine
2019
The present article attempts to record and present as much as possible the Latin translations of hagiographical texts during the Middle Byzantine period. The texts are first approached from a literary point of view, then a historical presentation is attempted, referring to their possible functional use in the traditions of the two churches, Constantinople and Rome.
« Mouvement est nécessité » Pour une relation au monde du mouvement et de la musique
2021
Starting from a stationary state in order to feed a process, the idea of movement in music can affect both the sound material and the listening (the Hoerspiel...), both the view (musical theater) and the ancillary disciplines (dance or maping-video)... Based on examples taken in the 20th and 21st centuries (Debussy, Berg, Webern, Stravinsky, Stockhausen, Kagel, Ferrari, La Monte Young, Xenakis, Adams, De Chizy, De Mey, Trapani?), musicological study ultimately deduces that the metaphor of movement is for man an experience considered fundamental to his particular relationship to the world.
Liszt, el gran ausente en el pensamiento musical de Olivier Messiaen
2011
De Alemania a México. Una conversación con Mariano Peset
2020
Posada en valor de la pintura mural gòtica lineal a territori valencià. Un cas a descobrir: el Palau-Castell de Llutxent
2016
Autores para una reina: el estudio de las fuentes latinas en el Satellitium animi de J. L. Vives
2019
Este trabajo supone una aproximación a la educación feminina del siglo XVI a través de la obra Satellitium animi de Juan Luis Vives, una de las menos conocidas del humanista en la actualidad. El estudio se centra en la búsqueda de las fuentes latinas que el humanista emplea como modelos de enseñanza para María Tudor, a quien dedica su obra. La presencia de autores como Cicerón, Séneca, Horacio, Virgilio, Ovidio o Suetonio, entre otros, demuestra la preocupación de Vives por la educación femenina, quien, a través de estos autores, no rebaja la calidad de la formación intelectual de la mujer en comparación con otras obras destinadas para la educación del varón.