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El tabernáculo de Santa María de Elche y su valor conceptual
2010
La estructura retórica y la inspiración senequiana de la Canción al Oro de Juan de Jáuregui
2020
Este artículo estudia el diseño retórico de la ?Canción al Oro? del poeta sevillano Juan de Jáuregui y rastrea los textos de Séneca que pudieron inspirarle, así como otros pertenecientes a Horacio, Virgilio y Ovidio, conforme a la práctica renacentista de la imitatio. Entre las formas líricas y retóricas que se reconocen destacan el himno, la priamel y el epichirema, y en lo referente a las fuentes primarias se concluye que las Epistulae morales y el tratado De beneficiis de Séneca tuvieron un papel relevante.
La transformación de una iglesia medieval o renacentista en barroca : teoría y resultados
2016
Conversación con Baltasar Garzón
2021
Negando de nuevo la Leyenda Negra
2020
La Valencia de 1831 en el plano gemétrico del académico Francisco Ferrer : Notas sobre su influencia en los viajeros ingleses
2012
Transgresiones de la historia. La misión pública de la historia y la dialéctica científica
2020
De Cuartel Terranova a Parque por la Paz. Villa Grimaldi y la espacialización de la memoria de la violencia
2021
El hábito hace al monje: María/Marino, entre el engaño y la santidad
2020
Las santas travestidas representan uno los arquetipos más reconocibles de santidad femenina en la hagiografía tardo-antigua y bizantina. Entre el amplio abanico de ejemplos disponibles, que remontan a santa Tecla, tratamos la Vida de santa María/Marino, porque constituye un caso particularmente interesante para explorar tanto la versatilidad de la identidad de género como la estrecha relación entre impostura y santidad que suele observarse en las trayectorias vitales de este tipo de santas. Con este fin, analizamos narrativamente la vida griega de María/Marino, prestando especial atención al apego que demuestra hacia las personas de su entorno, el modo de vida que escoge y el mecanismo que …
Y salieron ilesos del fuego: Dn 3 en la obra de Romano Melodo
2020
El uso de relatos bíblicos constituye un recurso habitual dentro de la técnica compositiva del himnógrafo bizantino Romano Melodo. Por ello, en este artículo se pretende analizar la acomodación de un episodio concreto del Antiguo Testamento (Dn 3) a lo largo del corpus atribuido Romano y se cotejan los diferentes textos que pudieron ser tenidos en cuenta como fuentes.