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L’OUTIL ET L’ETHOS
2015
On hésite à formuler cette évidence : le monde des organisations, en général, des marques, en particulier, constitue un univers permanent de signes et de sens, à la fois naturalisé et complexe. Rien d'étonnant, donc, à concevoir, dans le sillage exemplaire de Jean-‐Marie Floch (1990), les relations logiques et partant, épistémologiques, entre sémiotique, marketing et communication, pour appréhender marques et organisations. Pour autant, à remonter aux sources, ces relations de solidarité ont connu un parcours au ralenti, parfois contrarié, souvent négligé, au profit d'autres champs d'application, de la sémiotique aux organisations, ou d'autres approches, de la communication des organisatio…
La tuilerie antique de Hombourg-Budange, Moselle
2016
The archaeological excavation undertaken in 2006 by the Institut national de recherches archéologiques preventives (Inrap) at the site “Le Clos des Tourelles” in Hombourg-Budange (Moselle, France) unearthed a Gallo-Roman tilery. It situated close to a medieval site, the initial target of the excavation project. The time span of the Gallo-Roman occupation cannot be stated with accuracy; only its abandonment can be dated to be later than 250 AD. The remains of the tilery are assembling a kiln, drains, a hall, a well, and, among other features, a small building. The plan and arrangement of the different features are représenting the whole working process of the tile production and, additionall…
Bilan sur les nécropoles du Bas-Empire en Franche-Comté.
2020
Sur les 94 sites funéraires antiques recensés en Franche-Comté, vingt et un seulement concernent le Bas-Empire. Malgré la faiblesse du corpus et des données anciennes, la comparaison entre ces quelques sites et ceux du Haut-Empire permet déjà de proposer quelques réflexions quant à l’évolution des rites funéraires. Les offrandes démontrent l’existence de deux rites funéraires assez répandus : le repas destiné au défunt et le dépôt de monnaie. De prime abord, en Franche-Comté, les offrandes funéraires des sépultures à incinération semblent nettement plus variées que celles découvertes dans les inhumations du Bas-Empire. Faut-il y voir une épuration du rituel funéraire ? Ce dernier semble dor…
Le fonctionnement des sépultures en position assise des confluences Seine-Yonne et Seine-Aube (France)
2001
International audience
Narbonne (11), ZAC des Berges de la Robine : rapport de fouille
2022
La fouille préventive des Berges de la Robine s’est déroulée entre novembre 2017 et novembre 2020, sur une parcelle de 5000 m² située dans la périphérie orientale de la ville de Narbonne. Elle a mis en évidence un ensemble funéraire du Haut-Empire qui se singularise par son exceptionnel état de conservation, par une organisation structurée et une occupation stratifiée particulièrement dense (1880 structures et aménagements funéraires ou para-funéraires dont 1432 tombes ou bûchers). Le site a été en partie préservé des destructions postérieures par les limons de débordement de l’Aude. Les structures mises au jours sont datées au plus tôt de 25 av. J.-C., à l’exception une inhumation isolée d…
Chapitre XII. La sépulture campaniforme d'enfant de la grotte Murée (Montagnac-Montpezat, Alpes-de-Haute-Provence)
2011
Les Juilléras (Mondragon, Vaucluse) au quatrième millénaire
2010
Chapitre XI. La sépulture individuelle campaniforme de La Fare (Forcalquier, Alpes-de-Haute-Provence)
2011
Chapitre XIV. Du Néolithique final au Bronze ancien : les sépultures individuelles campaniformes dans le sud de la France
2011
Rencontre autour du cadavre
2012
Le cadavre est «outre-signifiant, écrivait Louis-Vincent Thomas. Objet ou sujet, il a toujours suscité dans l’esprit des hommes à la fois fascination et répulsion. Pour apprivoiser la mort et se soustraire aux désordres de la putréfaction, rituels et techniques thanatologiques ont été élaborés.Construire une anthropologie du cadavre implique une connaissance des comportements sur une longue histoire et une approche pluridisciplinaire. C’est aussi aborder la mort en dissolvant le sujet dans un objet répondant à des lois bio-physico-chimiques dont il faut s’accommoder lors des rituels.C’est enfin remettre le sujet ─le défunt ─ au centre du fait social. Pour aborder ces questions, la Rencontre…