Search results for "Ajuar"
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La platería en la iglesia de los Santos Juanes de Cullera (siglos XVI-XX)
2021
Este escrito estudia la colección de plata de la iglesia de los Santos Juanes de Cullera (La Ribera Baixa), formada por piezas cuya cronología abarca desde el siglo XVI al XX. Se indica la datación de las obras y sus marcas, asignándolas al obrador correspondiente. Las más importantes fueron labradas en el siglo XVIII, como la Custodia procesional, obra del platero Bernat Quinzà (1752-1803), aunque hay otras, como los relicarios de los titulares, de 1696, que también son destacadas. El conjunto de las piezas es interesante y ha llegado hasta nosotros después de muchos avatares, entre los que está el asalto e incendio de la iglesia el 1 de mayo de 1936. Algunas de estas obras eran ya conocid…
El yacimiento calcolítico de Karea en el contexto de las cuevas sepulcrales de Gipuzkoa (País Vasco)
2018
En el yacimiento arqueológico de Karea (Aia, Gipuzkoa), integrado por las cavidades contiguas de Karea-A y Karea-B, se recuperaron numerosos restos cerámicos y faunísticos (Karea-A) y vestigios de una inhumación calcolítica (Karea-B). El presente trabajo se ha vertebrado en dos ejes. En primer lugar, el estudio de ambos depósitos mediante diferentes disciplinas: (1) estudio antropológico; (2) estudio del ajuar, compuesto por restos cerámicos y faunísticos; (3) identificación antracológica de los restos leñosos recuperados en el depósito funerario y por último, (4) estudios isotópicos que nos han permitido obtener datos de la alimentación (δ13C y δ15N) y procedencia (87Sr/86Sr) del sujeto in…
Notas sobre el vocabulario "Axuvar"
1971
Romanization of Funerary Rituals in Oretania: The Tomb 1 of the Cemetery of the Cerro de las Cabezas (Valdepeñas, Ciudad Real, Spain)
2017
La correcta aplicación de un procedimiento de prevención de impactos y protección al patrimonio arqueológico, desarrollado con motivo de la implantación de una línea eléctrica de alta tensión, permitió en 2013 el hallazgo de una necrópolis junto al Cerro de las Cabezas (Valdepeñas, Ciudad Real). Hasta el momento se desconocía la localización del área funeraria de este gran oppidum. Las catorce tumbas documentadas durante esta breve intervención (catorce días de trabajo) corresponden a los enterramientos de cremaciones en urnas, con piezas de ajuar asociadas como fusayolas, fíbulas, armas y recipientes cerámicos. Se presenta el estudio ceramológico de la Tumba 1; la única de entre las excava…
Relación entre el proceso histórico: Tartessos/ colonización fenicia y la alta Andalucía
1996
-Paz.Garcia-Gelabert@uv.es Los fenicios y tartesiosfueron losfundamentales transmisores de la cultura semita hacía el hinterland, concretamente hacia la alta Andalucía. la antigua Oretania, rica en minas. Allí se han hallado huellas abundantes de la impronta orientalizante que imprimen un lluevo carácter al ambiente materiaL e incluso espiritual nativo. Ella lo apreciamos en numerosos rasgas en los múltiples yacimientos de esta región. Ile ahí el ejemplo de Puente Tablas, y más intensamente aún el de Cástulo. Concretamente en su santuario de la Muela, de la edadfinal del Bronce, hallamos huellasfehacientes de préstamos materiales y espiritualesfenicios, que desarrollarnos en antplftud. En o…
El cementerio romano de Orriols
1996
La necrópolis occidental de la Valencia romana
1996
Ubicada en una pequeña elevación del terreno y junto a uno de los principales ejes viarios de la ciudad (calle Cavallers/Quart), prolongación del decumanus maximus, se localiza la necrópolis occidental de Valentia. Cronológicamente abarca desde mediados del siglo I a.C. hasta el siglo III-IV d.C. Hay que destacar que la práctica de la inhumación es anterior a la incineración y casi exclusiva, en contra de la tendencia predominante. Este hecho lo hemos puesto en relación con la raíz centro-itálica de los fundadores de Valentia y el mantenimiento de sus tradiciones de origen.