Search results for "Antropología filosófica"
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De la historia a la antropología. El camino fenomenológico de Hans Blumenberg.
2015
El tema fundamental de esta tesis doctoral es la obra del filósofo alemán Hans Blumenberg (1920- 1996). Su intención principal no es otra que la de tratar de arrojar alguna luz sobre un pensamiento filosófico cuya creciente influencia contrasta con la escasez de interpretaciones de que se le conocen dada nuestra cercanía en el tiempo con ella. En este punto cero de una recepción que muestra pocos síntomas de decadencia, se hacen necesarias interpretaciones que traten de contextualizar al autor y cohesionar su obra; aunque sólo sea entendiéndola como el producto de una misma persona desplegando su trabajo personal de pensar. De este estado de cosas se extrae la tarea que, con la mayor fideli…
Compendio de Epistemología: Traducción. Indeterminación de la traducción
2000
La indeterminación de la traducción desde las perspectivas de Quine y Davidson
El desasosiego de la vida fáctica. La transformación afectiva de la intencionalidad en las lecciones de Friburgo de Martin Heidegger (1919-1923)
2014
El OBJETIVO de esta tesis doctoral es analizar la transformación afectiva de la intencionalidad en las primeras lecciones que Martin Heidegger impartió como "Privatdozent" en la Universidad de Friburgo (1919-1923), dentro del contexto de la conocida por la literatura secundaria como “la transformación hermenéutica de la fenomenología”. A tal efecto, y en aras de una mejor delimitación de nuestro objeto de estudio, consideramos el proyecto de la “hermenéutica de la facticidad” como un programa filosófico independiente respecto al proyecto de la “ontología fundamental” de Ser y tiempo (1927); ya que si bien es cierto que existe una continuidad metódica con esta obra, su temática —la interpret…
Una metafísica como remedio a la 'desolación total de la situación filosófica' de los años 1920 (Martin Heidegger, Max Scheler)
2015
En este artículo se muestra como el ¿giro metafísico¿ que tomó el pensamiento de Martin Heidegger después de la publicación de Ser y tiempo (1927) puede explicarse a partir de la interpretación errónea que se hizo de esa obra como contribución a la antropología filosófica. Retratando las primeras reseñas y críticas, nos acercamos a los textos del final de los años 1920 en los que Heidegger reinterpreta su ontología fundamental en términos de una ¿metafísica del Dasein¿ que pretende alejarse del planteamiento filosófico-antropológico. Terminaremos haciendo hincapié en el papel que desempeñó Max Scheler en dicha ¿conversión¿ transitoria a la metafísica. In this paper, we show how the"metaphys…
La idea de libertad en la antropología integradora de Pedro Laín Entralgo
2015
El objetivo principal de la tesis es desentrañar el concepto de libertad en el período final antropológico de Pedro Laín. La libertad es un concepto al que el autor no dedica una obra concreta, pero siempre aparece en distintos momentos, de manera explícita y a veces implícita en sus planteamientos. Hemos pretendido hacer una lectura innovadora del último periodo antropológico de Laín desde el hilo de la libertad, intentando actualizar sus planteamientos desde investigaciones actuales en las que todavía se está generando el debate como es la Bioética, la Neurociencia, la relación Mente-Cuerpo, la vocación profesional entre otros. El método que he seguido ha sido el estudio tanto de textos d…
La filosofía política y su trasfondo ontológico en la obra de Arthur Schopenhauer
2012
Esta tesis doctoral aborda la relación entre la metafísica de Schopenhauer y su filosofía política. Para ello, analiza algunas de las doctrinas principales de la filosofía schopenhaueriana, como la relevancia de la corporalidad en la génesis de su metafísica y el problema de la libertad. Estos dos aspectos constituyen el trasfondo básico sobre el que entender la filosofía política de Schopenhauer. Además, hay que tener en cuenta la conexión explícita entre pesimismo antropológico, ética de la compasión y la filosofía del derecho que defiende Schopenhauer: esta vía interpretativa permite entender la filosofía política desde la antropología filosófica. Pero más allá de esta conexión explícita…
Variaciones del mito del 'hombre salvaje' en 'Robinson Crusoe' de Daniel Defoe
2013
Suele creerse que aquello que los occidentales suponemos que conforma la vida de los “salvajes” es una adquisición relativamente reciente, fruto de los descubrimientos y conquistas de la Modernidad y de las observaciones y comparaciones de la incipiente etnología. Por contra, en este artículo se argumenta en favor de la antigüedad del mito del “hombre salvaje”, revitalizado en la Edad Media y el Renacimiento, y se reconstruyen las nuevas versiones que de ese viejo mito nos ofrece el Robinson Crusoe (1719) de D. Defoe, tanto en la doble inscripción con la que se tematiza la figura de este viajero rebelde que reinterpreta su vida desde la isla solitaria en que se salva y trabaja, como en la n…
Chesterton: La paradoja como apertura a lo real. Perspectivas sociales y jurídico-políticas
2021
Una buena parte de la crisis de la Postmodernidad vienen dada por la imagen del mundo que hereda de la Modernidad. En esta última se prima un pensamiento racionalista, tendente a fijarse exclusivamente en lo medible y calculable, que acaba en un pensamiento disyuntivo, que separa, pidiéndole a todo análisis la claridad y la distinción propias de las ciencias matemáticas. La postmodernidad, hastiada de la esterilidad de este modelo de pensamiento, lo rechaza por el discurso antirracional y deconstructivista: todo es relato, el pensamiento y el lenguaje no pueden alcanzar la realidad, sea esta lo que sea. En la sociedad actual prolifera esta visión postmoderna, junto con retazos de la anterio…
Emili o de l’educació, llibre primer
1989
El document forma part dels materials docents programats mitjançant l'ajut del Servei de Política Lingüística de la Universitat de València. Traducció al català del llibre primer d'Emili o de l'eduació, de Jean Jaques Rousseau
Political Philosophy and Anthropological Pessimism: Notes on Arthur Schopenhauer’s Political Philosophy
2014
en este artículo presento la relación entre la filosofía política y la antropología filosófica en la obra de Arthur Schopenhauer. en primer lugar, abordo brevemente lo que se puede denominar el pesimismo antropológico schopenhaueriano, visión negativa de la humanidad que marca su filosofía política, centrada sobre todo en la crítica del egoísmo. Para ello, me detengo en uno de los baluartes contra este egoísmo, es decir, el estado, que para Schopenhauer es una institución dedicada a la protección de los individuos, por lo que se puede vincular con las tradiciones del liberalismo y el contractualismo modernos. en este punto, introduzco la cuestión de la forma de gobierno defendida por Schope…