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Manuel d'archéozoologie funéraire et sacrificielle (Age du Fer)

2008

Les animaux sont impliqués dans tous les aspects de la vie religieuse des Gaulois. En témoignent de nombreux restes trouvés dans les nécropoles et les sanctuaires, mais également dans des contextes moins caractéristiques aux yeux de l'archéologie. Ce guide a pour objet de décrire les méthodes employées pour essayer de restituer les pratiques dont ces restes sont les ultimes témoignages. En effet, les données historiques sur les sacrifices pratiqués en dehors de la sphère méditerranéenne n'abordent guère les aspects matériels de ces pratiques. Les approches archéologiques ne permettent encore d'établir un tableau d'ensemble, et il reste un travail considérable à effectuer dans ce domaine ; m…

Structures et mobilier de La Tène finale à Avenches-Sur Fourches

2008

National audience

Expérimentations techniques à Lavau : mécanisation, relevés et prélèvements

2022

Le site du Moutot à Lavau (Aube), fouillé sur 2 hectares par l’Inrap en 2014-2015, correspond à un complexe funéraire monumental occupé à plusieurs reprises, entre le Hallstatt A1 et la fin de l’Antiquité. Il se caractérise d’abord par sa stratigraphie, obligeant à un décapage délicat et au relevé de grandes longueurs de coupe. La conservation partielle de plusieurs élévations tumulaires a permis l’appréhension des pratiques et de l’architecture funéraires sur le temps long. De manière inattendue, la fouille a permis de documenter une exceptionnelle tombe princière du Ve siècle avant notre ère, dont l’étude a nécessité une adaptation technique et méthodologique constante. Fouille de longue …

Armes et têtes coupées au Cailar (Gard) : premiers éléments de réflexion sur un dépôt rituel en Gaule méditerranéenne

2007

Since 2003, an important deposit of arms and severed heads has been under excavation at Le Cailar, a protohistoric port of trade in eastern Languedoc, in Mediterranean Gaul. This deposit, dated to the 3rd century BC, consists of many skeletal remains and a great quantity of metal objects, mostly weapons. The study of these remains will teach us a lot about protohistoric ritual practices.

L’emergenza del fenomeno urbano nell’Europa continentale della seconda età del Ferro: Bibracte e gli oppida celtici.

2020

Fin dagli inizi del ventesimo secolo, il processo di urbanizzazione nell’Europa transalpina della seconda età del Ferro è stato associato alla comparsa tardiva, alla fine del II secolo a.C., dei cosiddetti oppida, centri fortificati il cui carattere urbano è stato riconosciuto grazie agli scavi di siti di riferimento come l’oppidum di Bibracte, nell’attuale Borgogna. L’esponenziale aumento delle ricerche archeologiche su scala europea degli ultimi decenni, tuttavia, incita a riesaminare la questione alla luce di un fenomeno urbano più articolato di quanto ritenuto finora, che trova le sue radici già nel III secolo a.C. Depuis le début du xxe siècle, le processus d’urbanisation dans l’Europe…

Vix et son territoire

2020

Les restes de mammifères de la cour Napoléon du Louvre (Paris) du XIVe au XVIIIe siècle.

1989

International audience

Les restes animaux du fossé gaulois de Beauvais "Les Aulnes du Canada" (Oise)

1990

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/pica_0752-5656_1990_num_3_1_1613; National audience

Garnison, armement et provisions du château de Lille au milieu du XIVe siècle

2007

Cet article est constitué par l'édition critique d'une ordonnance royale de Philippe VI de Valois destinée à Mile de Noyers, au sujet de l'approvisionnement en vivres et en garnison du château de Lille au début du second tiers du XIVe siècle. Ce document est significatif de l'armement, mais aussi du quotidien, d'une grande forteresse royale à l'aube de la guerre de Cent Ans.

“I Like to Keep my Archaeology Dead”. Alienation and Othering of the Past as an Ethical Problem

2019

As archaeologists, we have to deal with the dead, and as David Clarke once said, we like to keep our archaeology dead. From an epistemological perspective, alienation from the dead seems almost inevitable; otherwise, we would only project today’s conditions onto the past. Therefore, the past must be, and must remain, a foreign country. These alienating processes have ethical implications, however, especially when it comes to the study of human remains. In this article, we analyze the structures within the scientific discipline of archaeology that normalize practices, such as the labeling of human bone material during excavations and the object-like display of skeletons in museums. We argue …