Search results for "Aristóteles"

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La actualidad de la equidad de Aristóteles. Doce tesis antiformalistas sobre el derecho y la función judicial

2014

En este trabajo se propone una lectura de la teoría aristotélica de la equidad desde los presupuestos de un enfoque argumentativo del derecho. Después de ofrecer una contextualización de la filosofía del derecho de Aristóteles en el marco de su filosofía moral (teoría de la virtud) y política (teoría del Estado), se extraen las implicaciones de la equidad para la práctica de la jurisdicción en forma de doce tesis críticas del formalismo jurídico. This paper purports an interpretation of the Aristotelian theory of equity from the point of view of an argumentative approach to law. Once the main ideas of the legal philosophy of Aristotle are framed in the context of his moral and political phi…

lcsh:Jurisprudence. Philosophy and theory of lawAristótelesFormalismo jurídicofilosofía del derechoRule of law:CIENCIAS JURÍDICAS Y DERECHO [UNESCO]EquityUNESCO::CIENCIAS JURÍDICAS Y DERECHOEquidadArgumentaciónAristotleArgumentationLegal formalismlcsh:K201-487Estado de derechoCuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho
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Armando Plebe, maestro de transgresión

2015

Figura fascinante y controvertida, el filósofo italiano Armando Plebe se formó en el Turín neoilustrado de la posguerra. Empezó su actividad combatiendo la estética de Croce cuando todavía era una obligación ser crociano, y combatió, en calidad de marxista, las hipocresías de la respetabilidad intelectual cuando era arriesgado declararse marxista. En 1968, cuando la izquierda occidental abrazó la “revolución”, Plebe, intolerante a las tendencias dominantes, no dudó en tomar partido por la valiente minoría de la “reacción”. Gracias a su versatilidad extraordinaria, ha dejado huella en diferentes campos de la cultura.

lcsh:Language and LiteratureEstudios regionales y localesUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASlcsh:NX1-820contestazionerevolución de 1968Humanidadesreazionereacciónlcsh:Arts in generalAristoteleestéticaMarx:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]esteticalcsh:PAristotele estetica Marx contestazione reazionearistóteles
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Sobre los sueños de Aristóteles

2020

Título Sobre los sueños de Aristóteles Introducción El tema general de mi trabajo de investigación trata sobre la psicología de Aristóteles, enfocada en el aspecto de los sueños. Pero, en la medida que el soñar es un fenómeno que ocurre durante el sueño, y ambos están mutuamente relacionados, es inevitable tratar también el tema del sueño. Así pues, el núcleo de mi trabajo está basado en De Insomniis, que forma un todo indivisible con De Somno et Vigilia, y De Divinatione per Somnum, en los tratados Parva Naturalia de Aristóteles. Es más, como estamos tratando con la psicología, el telón de fondo general será el De Anima, base de las ideas psicológicas de nuestro autor, y texto de referenci…

psicología:ANTROPOLOGÍA [UNESCO]UNESCO::ANTROPOLOGÍA:PSICOLOGÍA [UNESCO]precursoresfilosofíaUNESCO::PSICOLOGÍAUNESCO::LINGÜÍSTICAsueños:LINGÜÍSTICA [UNESCO]UNESCO::FILOSOFÍA:FILOSOFÍA [UNESCO]neurofisiología actualaristóteles
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Aristóteles entre doxografía y biografía: sobre Diógenes Laercio V 31

2019

Se pretende llamar la atención sobre un par de frases que aparecen justo hacia la mitad de la controvertida doxografía de Aristóteles que se puede leer en las Vidas y doctrinas de los filósofos más ilustres de Diógenes Laercio V 31, y que desde luego no corresponden a ningún sistema doxográfico conocido. Como sucede no pocas veces en la obra laerciana, la misma apreciación sobre si el filósofo debe o no enamorarse y contraer matrimonio se repite idéntica en otras doxografías completamente distintas: la cirenaica (DL II 91), la estoica (DL VII 129) y la epicúrea (DL X 118). Cabe plantearse, pues, el origen de este interés, en varias doxografías, por la vida sentimental, podríamos decir, de l…

sobre Diógenes Laercio V 31 Grau Guijarro [1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225817 Aristóteles entre doxografía y biografía]of the philosophersBiografies clàssiquesClassical biographiesFilòsofs -- Grèciaas well as the statements about whether the philosopher should live in the court of the powerful. Diógenes Laercio ? doxografía filosófica ? biografía griega antigua de filósofos ? vida de AristótelesFilosofia gregaAncient philosophersthe Cyrenaic (DL II 91) [completely different doxographies]90 - Arqueologia. Prehistòriacompletely different doxographies: the Cyrenaic (DL II 91)the Stoic (DL VII 129) and the Epicurean (DL X 118). It is possible to considerit is interesting to ask whether it could be a biographical topic transferred to doxographySergi It is intended to draw attention to a couple of phrases that appear right towards the middle of Aristotle?s controversial doxography that can be read in the Lives and doctrines of the most illustrious philosophers by Diogenes Laertius V 31Filòsofs anticsGreek philosophyDiogenes Laertius ? philosophical doxography ? ancient Greek biography of philosophers ? Aristotle?s life 133 147 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wikiUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASand which certainly do not correspond to any known doxographic system. As it frequently happens in the Laercian work//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Diogenes Laertius ? philosophical doxography ? ancient Greek biography of philosophers ? Aristotle?s life 133 147 https]1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225817 Aristóteles entre doxografía y biografía: sobre Diógenes Laercio V 31 Grau GuijarroFilosofia antigathen:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]the origin of this interest in the sentimental lifein several doxographies. Once it has been established that its presence can hardly be traced in the philosophers? own doctrineswe could saythe same consideration about whether or not the philosopher should fall in love and get married is identical in other
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La segunda operación del intelecto según santo Tomás de Aquino

2013

De acuerdo con la teoría del conocimiento de santo Tomás de Aquino, el juicio se parece a un fin en el proceso intelectivo iniciado por la simple aprehensión. La segunda operación del intelecto es necesaria para conocer la verdad como adecuación “intelletus et rei” y como carácter extramental del objeto conocido con la primera operación, de manera tal que se pueda decir que el juicio es “generador” de las fronteras entre Aristóteles y el “ens ut verum” de Aquino.

verdad.PhilosophyAristótelesteoría del conocimientolcsh:Philosophy (General)Character (symbol)Object (philosophy)operaciónEpistemologyPhilosophyintelectoTomás de Aquinolcsh:B1-5802HumanitiesSimple (philosophy)Tópicos
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