Search results for "Aurelio"

Sull'uso del passato nei breviari tardoantichi e nella Historia Augusta

2010

Il tema dell’uso del passato, dell’utilità della storia ai fini della ideologia e della prassi politica, è indagato nella Historia Augusta e nei breviari tardoantichi, opere accomunate dal fatto di essere riconducibili almeno in parte ad un filone storiografico comune. Dall’analisi si evidenzia l’originale interpretazione degli autori rispetto ad un patrimonio comune di tradizioni e di exempla. Nel Breviarium di Eutropio i rimandi al passato, piuttosto rari, intervengono solo quando la memoria storica era stata strumentalmente utilizzata con ogni verosimiglianza dagli stessi imperatori. In Aurelio Vittore, il frequente ricorso agli exempla risulta fortemente motivato dalla convinzione della…

Procuratores Augusti et praepositi vexillationibus ab Imperatore missi: le missioni speciali di L. Iulius Vehilius Iulianus e di M. Valerius Maximian…

2014

Veduta di Torino, di Aurelio Catti

2006

scheda critica e storico-artistica del dipinto "Veduta di Torino", di Aurelio Catti.

Napoli, 3 maggio 1777: la cantata per san Gennaro nel seggio di Portanova attraverso le lettere di Antonio di Gennaro ad Aurelio Bertola

2022

The cult of San Gennaro is a typical feature of the Neapolitan cultural tradition. In the 18th century, there were three dates on which the martyr was celebrated: the first Saturday of May, 19 September and 16 December. The May feast was held in turn in one of the six "seggi" of the city. In 1771, it was hosted by the "seggio" of Portanova, which commissioned - as usual - a cantata, set to music by Fedele Fenaroli. The libretto of this composition can be studied in detail thanks to the unpublished letters sent by Antonio di Gennaro Duke of Belforte to the poet, the Rimini-born Aurelio Bertola. The explanations and advice given by the former to the latter clarify certain peculiar aspects of …

Adversus rebelles. Forme di ribelione e di reazione romana nelle Spagne e in Asia minore al tempo di Marco Aurelio.

2009

Guerre, tasse, contadini ed eresia. Note preliminari per un’analisi socio-economica dell’insorgenza del montanismo in Frigia.

2012

E' ben noto che la documentazione epigrafica può contribuire utilmente alla comprensione storica dei fenomeni religiosi in un particolare contesto socio-economico: è questo il caso del movimento montanista, sorto nella Frigia rurale all'epoca di Marco Aurelio (intorno al 171). Un'importante iscrizione di Süsüzoren, che riproduce un rescritto di Settimio Severo ai propri coloni dei villaggi di Tymion e Simoe, ha infatti chiarito la collocazione di Tymion, già nota come una delle due 'città sante' dei montanisti (insieme alla più famosa Pepuza), all'interno dei dominii imperiali di Frigia e mostrato il 'lamento' dei contadini locali a fronte di una esazione fiscale sentita come gravemente opp…

Anomalie dell’evergetismo in tempo di guerra: i notabili della provincia d’Asia tra arruolamenti e fiscalità d’emergenza al tempo di Marco Aurelio.

2011

I notabili, le città, l’impero. Economia, società e religione nell’Asia romana all’epoca di Marco Aurelio.

2011

Arte napolitano en la Colegiata de Santa María de Mora de Rubielos: la obra perdida de Gennaro Sarnelli

2016

¿Quién decide qué y cómo? el conflicto en torno a la participación ciudadana en el contexto del desarrollo de la iniciativa urbana: Cuenca-San Antón …

2018

This article describes the main results of an ethnographic study on citizen participation carried out in the context of the development of the Urban Initiative (2007-2015): Cuenca-Barrio de San Antón. Managed by the City Council of Cuenca and financed by the European Regional Development Funds (FEDER) under the Ministry of Economy and Finance at the Government of Spain The results of the research show how in the context of the application of neoliberal policies, citizen participation becomes the trigger for new conflicts between institutions and citizens. In this sense, it is worth noting how, in practice, institutions in their capacity as experts and not willing to dis-empower themselves, …