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ON THE FON ASTROPLATE PROJECT ACCOMPLISHMENT
2019
The plan of the photographic survey of thenorthern sky (FON) was proposed in 1976 in Golosiiv ob-servatory (now MAO NAS of Ukraine) by I. Kolchinskyand A. Onegina. The final project of the Compiled FONACcatalog (FON Astrographic Catalog) is based on the digitaldata of photographic plates exposed at four observatories.They are MAO NAS of Ukraine (Kyiv, Ukraine), Kitabastronomical observatory (Tashkent, Uzbekistan), Hissarastronomical observatory (Dushanbe, Tajikistan), and Bal-done observatory (Latvia)). The total amount of plates is5700. The result is expected to be the catalog of positionsand B-magnitudes of stars covered the declination areafrom -20 to 90 degrees. The estimated mean epoch…
La radicalidad del mal banal
2002
El concepto de ‘banalidad del mal’ fue introducido por Hannah Arendt a fin de caracterizar una forma inédita de perversidad que ella vio encarnada en Adolf Eichmann y otros criminales nazis. Arendt consideraba que esa forma de perversidad estaba muy alejada de la noción de ‘mal radical’ que Kant había acuñado y la propia Arendt había empleado en trabajos anteriores. El objetivo principal del artículo es mostrar que hay más afinidades entre el mal radical kantiano y la banalidad del mal de lo que la propia Arendt reconoce. ‘Banality of evil’ was a concept introduced by Hannah Arendt in order to characterize a new form of wickedness embodied in people as Adolf Eichmann and others nazis crimin…
¿Es el arte sólo cosa del pasado? Sobre la muerte del arte y su indomable vitalidad en el joven Nietzsche
2000
Juan.B.Llinares@uv.es
La lógica del mundo.
1992
Jurgen Habermas constituye uno de los casos más notables de incursión en terrenos filosóficos ajenos. Es asombrosa su capacidad por registrar las más variadas teorías y encasillarías en filiaciones doctrinales sutilmente diferenciadas o ensambladas con criterios formales no menos sutiles. La información que proporciona así es abrumadora y parece calar en las motivaciones más recónditas de las teorías expuestas. Sin embargo, esa admiración cede un tanto cuando se quiere precisar cuál es, en rigor, la propia concepción de Habermas, su contribución personal a la comprensión de un tema ampliamente desplegado por él mismo en la exposición de teorías ajenas. Al menos, ese recelo me ha asaltado co…
Las paradojas de la identificación
1987
Me voy a ocupar del tema de la «identificación”. Pero quisiera precisar que no es mi intención atenerme de modo estricto al espléndido trabajo del profesor Strawson, desplegado en su libro Individuals. Mi propósito es ampliar su tratamiento de la identificación y dramatizar algunos aspectos del problema que no fueron considerados por él. Es decir, recurriré a otras fuentes de información que no fueron consignadas en su obra, pero que ponen de manifiesto algunos elementos importantes del problema. Y que son elementos paradójicos porque contribuyen a crear una falsa creencia en la racionalización que se realiza mediante la identificación. Pues quisiera sugerir que ésta, la identificación, est…
Dialéctica e Idealismo en Hegel.
1985
El objetivo de este trabajo es contribuir a la explicación de la fundamentación hegeliana del idealismo absoluto como saber metafísico. Tomando como punto de partida su crítica de la metafísica tradicional, cuya exposición más conspicua se encuentra en 'El concepto preliminar de la lógica' en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas, se exponen los principios ontológicos y epistemológicos sobre los cuales se asienta el idealismo absoluto, con el propósito de poner de manifiesto la coherencia existente entre el sistema metafísico de Hegel y el método específico que emplea para su construcción, esto es, la dialéctica.
Acción y acontecimiento. Sobre los avatares de la subjetividad moderna (Kafka, Bacon, Beckett)
2014
El objetivo principal del artículo es mostrar que, en aspectos significativos, la obra artística de Franz Kafka, Samuel Beckett y Francis Bacon se hace cargo de ciertas aporías de la subjetividad moderna y puede entenderse como una respuesta crítica a las mismas dentro del horizonte de la modernidad. La especificidad de este arte crítico se analiza a través de una red de conexiones: en primer lugar, trazando contrastes entre la lógica de la acción presente en la tragedia moderna, y la lógica del acontecimiento propia de la epopeya griega arcaica y la tragedia antigua; luego, estableciendo diferencias entre el sujeto de la tragedia moderna y el del arte crítico del siglo XX; y, por último, m…
Desarrollo de ciudadanía desde la educación artística y patrimonial: Identidades urbanas en Iberoamérica
2015
En este artículo planteamos una nueva mirada hacia la ciudad, una mirada desde la perspectiva de los docentes. Descubrimos inusuales espacios vinculados al ámbito cultural urbano, geografías aptas para crear escenarios de aprendizaje y para revisar la mirada del profesorado hacia el espacio urbano. Los educadores constituyen un poderoso referente cultural y social capaz de articular el complejo entramado humano que delimita la ciudad. Partimos de las aportaciones que desde la cultura visual y la educación en artes visuales han planteado diversos autores. Nuestro trabajo utiliza metodológicamente el estudio de caso y se asienta en el análisis las encuestas realizadas a docentes de Santiago y…
Os pensamentos sobre a verdadeira estimação das forças vivas e o surgimento de motivos críticos no pensamento de Kant
2016
O objetivo do presente artigo é duplo: em primeiro lugar, problematizar a Entstehungsgeschichte ou história do surgimento da filosofia crítica a partir de um expediente interpretativo bem definido, a saber, a identificação de certos motivos críticos que auxiliam na determinação de continuidades e rupturas no desenrolar do pensamento de Kant. Em segundo lugar, analisar a primeira obra de Kant, os Pensamentos sobre a verdadeira estimação das forças vivas, buscando aplicar a ela o expediente interpretativo discutido anteriormente e, assim, reconhecer alguns motivos críticos que definem importantes linhas de continuidade na filosofia de Kant.
“Um Absurdo Audacioso” Intuição e conceito na crítica de Schopenhauer a Kant
2018
O presente artigo aborda a crítica de Schopenhauer ao Esquematismo Transcendental de Kant, evidenciando que tal crítica necessita ser compreendida inicialmente como uma modificação no uso dos termos da linguagem kantiana, isto é, considera-se importante não separar a crítica do conteúdo da crítica acerca da terminologia, para que essas inflexões possam ser compreendidas em seu próprio contexto. Com isso, verificamos que todos os conceitos essenciais que Schopenhauer assumiu a partir de Kant tiveram um significado completamente diferente para o filósofo de Frankfurt, o que é justamente o que procuramos evidenciar aqui, elucidando o sentido de parte dessas modificações. Mesmo que a crítica de…