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Bandosidades nobiliarias en Valencia durante la época foral
1985
La intervención de Felipe II en el ajuste de paces entre los bandos de los Borja y los Centelles
2001
El presente artículo analiza la intervención personal de Felipe II en el ajuste de paces entre los Borja y los Centelles, dos de las familias nobiliarias más importantes de la Valencia del siglo XVI, a raíz del nuevo enfrentamiento surgido entre ellas en 1560. A tal fin, a partir de los fondos custodiados en el Archivo General de Simancas, hemos querido recoger la correspondencia cruzada entre el propio monarca y los principales implicados en los bandos, presentando así una visión del problema complementaria a la ofrecida por la documentación estrictamente oficial. (A)
Armas después del desarme. La posesión de armas prohibidas por los moriscos valencianos desde 1563 hasta su expulsión
2010
Una de las vertientes más reconocidas del amplio y fecundo magisterio de la profesora Emilia Salvador estriba en la demostración de las posibilidades de uso y aprovechamiento de algunas fuentes históricas para el estudio de campos temáticos en apariencia distantes de su finalidad más obvia. Siguiendo esta línea, en estas páginas hemos querido rendirle homenaje analizando el problema de la posesión de armas por los moriscos valencianos después del desarme de 1563 mediante el entrecruzamiento de fuentes contables y penales. Frente a la extremada opinión de Boronat de que la incautación sólo sirvió para aguzar el ingenio de los nuevos convertidos a la hora de proveerse de armas para sus taimad…
Gobierno político y luchas sociales: patricios y malhechores. Siglos XIV y XV
1989
El gobierno municipal de Valencia desde mediados del siglo XIV se encuentra monopolizado por una oligarquía de ciudadanos. El patriciado urbano queda claramente diferenciado del resto de los habitantes de la ciudad, especialmente por sus actividades políticas y por su reproducción en el poder. Este grupo social no se identificaba con la "burguesía medieval" estando envuelto en las banderías nobiliarias que asolaban la ciudad, cuyo objetivo era el control del gobierno ciudadano, y también la política que desde allí guiaba los designios ciudadanos.
La muerte de Joan Feliu. Sospechas y temores en el reino de Valencia a fines del siglo XVI
2010
El homicidio de un labrador en una comarca rural valenciana a fines del siglo XVI sacó a la luz algunos de los recelos que había entre cristianos viejos y moriscos. En este trabajo analizamos las investigaciones que se llevaron a cabo para resolver el caso y cómo esos recelos influyeron sobre las jurisdicciones que se hicieron cargo del mismo. (A)
Tumultos populares en el XVIII valenciano
1986
En torno a la aculturación de los moriscos valencianos de Xivert en la época de Felipe II
2000
El objetivo de este artículo es tratar de mostrar cómo el discurso moriscófobo de una comunidad local respondía a problemas relacionados con la competencia por los recursos naturales y un planteamiento financiero. Desde abril de 1596 la villa cristiano vieja de Alcalá intentó oponerse a sus vecinos cristianonuevos de Xivert en la corte suprema del reino de Valencia. Alcalá argumentó que la licencia otorgada por el virrey a favor del acercamiento de los moriscos de Xivert a la costa, para que éstos pudieran acceder a sus tierras de labor, era una medida peligrosa para la seguridad de los cristianos viejos dado que favorecía la connivencia pirático-morisca. A pesar de una débil retórica que t…
Recognition in multicultural societies. Intergroup relations as second-order recognition
2015
Since the 1990s, the notion of social recognition has developed into a key concept for sociological theory. Recognition theory seems especially promising as a means of understanding intercultural conflicts, as the sociology of intercultural relations often addresses claims of recognition of a specific identity that is different from that of the main society. The aim of this article is to show that recognition theory can be used as a key concept in examining group inclusion in multicultural societies. Nevertheless, the existing theoretical approaches to recognition are insufficient for that purpose. Therefore, I develop my own approach to the recognition of minority groups as second-order re…