Search results for "Dialog"
showing 10 items of 758 documents
Centrētības lūgšana
2019
Maģistra darbs "Centrētības lūgšana" apskata un analizē centrētības lūgšanas praksi un teoloģiju. Lai arī centrētības lūgšana tiek pozicionēta kā kristīga, tomēr tās prakses un teoloģijas formulējumi raisa jautājumus par iespējamo mijiedarbību ar Austrumu reliģijām. Darba mērķis ir izpētīt un noskaidrot, vai centrētības lūgšanas prakse un teoloģija kristietībā ienes kontrastējošus elementus no budisma un hinduisma meditācijas praksēm un reliģiskajām mācībām. Darba rezultāti parāda, ka centrētības lūgšanas teoloģija, kas pārstāv monismu (ontoloģisku neduālismu), nav savienojama ar kristīgu teoloģiju, kas, savukārt, pārstāv monoteismu (ontoloģisku duālismu). Attiecībā uz praksi, centrētības l…
4 - 5 gadīgu bērnu stāstītprasme pilnveide pedagoģiskajā procesā
2019
Agneses Romanovas kvalifikācijas darbs “4 - 5 gadīgu bērnu stāstītprasmes pilnveide pedagoģiskajā procesā” izstrādāts Latvijas Universitātes Pedagoģijas, psiholoģijas un mākslas fakultātes pirmā līmeņa profesionālās augstākās izglītības studiju programmas “Pirmsskolas izglītības skolotājs” ietvaros. Kvalifikācijas darba vadītāja – docente, Dr.paed. Antra Randoha. Pētījuma mērķis ir teorētiski un praktiski darbojoties izzināt stāstītprasmes pilnveides iespējas pirmsskolas pedagoģiskajā procesā. Tika izvirzīti šādi pētījuma uzdevumi: 1)analizēt pedagoģijas un psiholoģijas zinātnieku teorētiskās atziņas par stāstīprasmes pilnveidi pedagoģiskajā procesā 4 - 5 gadīgiem bērniem; 2)izzināt stāstīt…
Dialog religii a dialog kultur
2019
W artykule podjęto zagadnienie relacji między dialogiem kultur a dialogiem religii. Analiza pojęcia religii i pojęcia kultury pokazała, że ich treści są ze sobą ściśle powiązane. Nie ma religii bez kultury ani kultury bez religii. Dlatego pojawiający się czasem postulat zastąpienia dialogu międzyreligijnego dialogiem międzykulturowym jest bezpodstawny. Dialog kultur bez dialogu religii jest niemożliwy. Aby dialog mógł zaistnieć, muszą być spełnione odpowiednie warunki. Jednym z nich jest dążenie do prawdy. Prawda ma jednak charakter inkluzywny, a nie ekskluzywny. Dlatego w religii nie ma miejsca na przemoc w imię prawdy. Dla chrześcijan prawda ma charakter osobowy. Jest nią Jezus Chrystus –…
Dialogisuus aikuisten oppimisessa : dialogisen oppimistilanteen ulottuvuuksia
2008
Dialogiopetuksen keskeisiä lähtökohtia : dialogi ja dialogisuus peruskoulun 1.-6. -luokkien opetuksessa
2006
Dwa typy milczenia
2015
Mowa jest dla Martina Bubera manifestacją ducha przejawiającego się w różny sposób, nie tylko przez słowa. Stąd milczenie zajmuje w jego koncepcji wyróżnione miejsce. Do uobecniania istoty ludzkiej lub boskiej może dojść zarówno we współuczestniczącym dialogu bez słów, jak i w bezsłownym doświadczeniu mistycznym. W pierwszym przypadku milczenie stanowi ważny element dialogu, w drugim jest mistycznym spokojem, w którym osiąga się zrozumienie bez słów. W milczeniu duch nie manifestuje się, lecz jest. Zarówno milczenie dialogiczne, jak i milczenie monologiczne są opozycją wobec „pięknej”, lecz pustej mowy. Stanowią także rodzaj obrony przed gadaniną oraz jeden ze sposobów uniknięcia relacji po…
Languages as objects of learning: language learning as a case of multilingualism
2011
This paper considers multilingualism from the point of view of language learning and teaching. We discuss the ‘monological’ thinking in linguistics and in the research of language learning and teaching and argue that the monological stand, more often than not, also embeds a monolingual bias. As an alternative to monologism, we discuss dialogical notion of language and argue that this inherently involves a multilingual stand. peerReviewed
Deep Talk: A Dialogic Instruction Method for Enhancing the Sense of Belonging
2022
In this study, we investigate Deep Talk, which is a method used in the context of early years education in Finland. The method is based on multisensory storytelling and clear phases. The method has received positive feedback from educators and children, but no prior research has been conducted on it. This data aims to determine the significant elements of the method for the individual child and the children in a group. The data consisted of 25 narrations of educators who participated in Deep Talk training and had been serving as Deep Talk instructors. The data were analyzed using a data- and theory-driven qualitative content analysis through the dialogical process of the research team. The …