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Carino: homo omnium contaminatissimus o bene agens erga Christianos?

2021

S. Mazzarino leggeva l’ostilità della Historia Augusta verso Carino in parallelo all’attestazione della Passio Cantiorum relativa al cristianesimo dell’imperatore, interpretando i due testi come riflesso della rivalità fra il gruppo paganeggiante dei Nicomachi–Simmachi e quello cristiano dei Probi–Anicii agli inizi del V secolo. Tuttavia, la datazione più tarda della Passio, evidenziata in studi successivi, esclude una concomitanza cronologica fra i due testi. A partire da tali premesse, in questo saggio viene riesaminata nel suo complesso la tradizione storiografica e agiografica su Carino. In particolare, sul versante storiografico il raffronto fra filone greco, con specifico riguardo a E…

Riflessioni sullo scopo del Codice Ermogeniano

2004

Con riferimento al valore assunto dalle costituzioni imperiali nel sistema delle fonti del diritto in età imperiale si prende posizione nel dibattito sul cosiddetto ‘classicismo’ di Diocleziano e si afferma che la raccolta di provvedimenti effettuata da Ermogeniano, lungi dal costituire un completamento del Codex Gregorianus, sia servita come strumento diretto alla unificazione giuridica dell’impero sulla base del diritto romano classico in concomitanza all’affermazione del sistema tetrarchico inaugurato nell’anno 293.

I governatori nelle regiones italiche tra Diocleziano e i Costantinidi