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LA DEMOCRAZIA INDIANA. UNA CREAZIONE TRANSCULTURALE

2008

Nel 2007 l’India democratica ha compiuto 60 anni e, avendo raggiunto la stimabile quota di un miliardo e centomilioni di abitanti, si dichiara con orgoglio la più grande democrazia del mondo. Ma quanto è legittimo tale orgoglio? Questa domanda potrebbe interpretarsi in due modi: 1. quanto è democratica la democrazia indiana? Oppure 2. quanto è indiana la democrazia indiana? Cercherò – nella prima parte di questo scritto – di rispondere alla prima domanda introducendo brevemente la storia e l’attualità politica dell’India. Nella parte successiva argomenterò il secondo interrogativo, volendo dimostrare che esso è mal posto e suggerendo un diverso approccio per comprendere le creazioni transcu…

Estado de derecho y práctica de los derechos humanos

2015

Esta contribución está dividida en dos partes. En la primera se tratará de los conceptos de estado de derecho y derechos humanos, así como de la relación entre ambos. En la segunda parte se observará el tema dentro del marco de la evolución del derecho, que lleva necesariamente a la evolución del estado de derecho. En la primera, el objetivo es mostrar que estado de derecho y derechos humanos suponen dos prácticas distintas pero complementarias, ambas capaces de realizar aspectos diversos de la justicia, ambas necesarias para que se pueda decir que un sistema jurídico es exitoso. El estado de derecho se coloca en el contexto de las modalidades de realización de decisiones comunes necesarias…

La teoria della subalternità e il caso dei dalit in India

2008

Il subalterno è lo schiavo soddisfatto, il servo che idolatra il padrone, la donna che perpetua il modello del patriarca, il marginale che finisce per odiarsi: colui che ha interiorizzato la visione del mondo del dominante e crede legittimo il suo stato di minorità. Egli, subendo la cosiddetta violenza epistemica, si fa complice di chi rende angusta la sua esistenza: le fonti del suo istinto sono inquinate, alterate le ragioni dei suoi desideri ed egli vuole contro il proprio interesse. I subalterni sono il neo delle rivoluzioni e la falla di ogni progresso: quella porzione di popolazione che ha partecipato ma non ha compreso, le cui condizioni di vita non sono cambiate, subordinati prima a…

I diritti dei popoli indigeni sulle risorse naturali in una recente sentenza della Corte interamericana dei diritti umani

2008

Le hasard dans le droit de l'Union européenne en matière d'accès au territoire de l'Union

2019

The article explores the question of "chance" in the European Union Law in the field of the admission of third States citizens and asylum seekers to the territory of the European Union. Le hasard fait son apparition dans le droit de l'Union européenne en matière de d'accès au territoire de l'Union pour les ressortissants des pays tiers, meme pour les demandeurs d'asile ou pour les personnes en besoin de protection. Dans ce contexte, le hasard perd les caractères habituels qui lui sont reconnus par les Etats membres de l'Union pour devenir un instrument de dissuasion au service de la priorité politique de reduire les mouvements migratoires.

Tutela dei diritti fondamentali e rapporti fra poteri

Antropologia culturale, diritti delle donne, multiculturalismo

2016

Il saggio, partendo da una riflessione sul relativismo culturale, mette in guardia sui limiti del multiculturalismo in una prospettiva di diritti umani che non siano egemonici e invita a ripensare il processo di costruzione degli esseri umani andando oltre le categorie di genere,

Sistemi elettorali, electoral integrity e diritti umani. Il diritto alla partecipazione elettorale ed alla rappresentanza politica delle popolazioni …

2014

La responsabilità di sistema e le “mele” di Abu Ghraib

2010

Philip Zimbardo, ideatore del celebre esperimento carcerario di Stanford e perito della difesa nel processo sugli abusi di Abu Grahib, approfondisce il concetto di responsabilità di sistema. Egli accusa il diritto penale di anacronismo rispetto alle scoperte delle scienze sociali, trascurando la conclamata e poderosa influenza dell’ambiente sull’individuo. La responsabilità di sistema sembrerebbe sollevare gli individui dalla responsabilità personale, configurandosi come alibi per la coscienza, scusante per atti atroci, negazione della stessa libertà umana, decretando un determinismo assolutorio e rassegnato ai mali del mondo. Tale concetto, smascherando il paradigma delle “mele marce”, ser…

Il diritto di voto secondo la Corte europea dei diritti dell'uomo e secondo la Corte comunitaria

2007

By two judgments of 12 september 2006 (Kingdom of Spain v. United Kingdom and Eman, Sevinger v. College van burgemeester en wethouders van Den Haag), the Court of Justice of the European Communities found that the provisions of the EC Treaty “contain no rule defining expressly and precisely who are to be entitled to the right to vote and stand as a candidate for the European Parliament”. As a con- senquence, in the current state of community law, the definition of these persons “falls within the competence of each Member State”. The Court pointed out that in the exercise of their competence Member States may not act contrary to EC law and in particular to the principle of equal treatment or…