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Les avatars du roman picaresque en Allemagne : Friedrich Schlegel et le roman romantique

2011

International audience; Friedrich Schlegel (1772-1829), représentant majeur - avec Novalis - du "Romantisme d'Iéna", a consacré de nombreux écrits à l'esthétique romantique. Il a présenté son roman Lucinde (1799) comme le premier "roman romantique", tout en se référant, pour définir ce nouveau genre, à la grande histoire du roman européen, et en particulier à la tradition espagnole du roman picaresque.

Projet de recherche du Professeur Marta Taborda - Rapport

2011

Informe sobre el proyecto de investigación de la Profesora Marta Taborda: "La traducción teatral: la dramaturgia de Rafael Spregelburd. Características generales y aspectos relevantes para su traducción".Comisión evaluadora del proyecto: Olga Regueira, Uwe Schoor y Sébastien Vacelet.

Right, morality, ethical life : studies in G. W. F. Hegelś philosophy of right

1997

A new synonym and a new combination in Stipa aliena Keng (Poaceae: Stipa sect. Regelia)

2015

Stipa section Regelia comprises three species occurring in mountainous areas of Central Asia. One of them, S. smithii , was described by Martinovský in 1970, but the taxon has been overlooked in later taxonomical studies. The species was described with two varieties, var. smithii and var. macrocarpa . As a result of our taxonomical studies, we find the typical variety of the taxon to be conspecific with Stipa aliena , and propose that the second one be recognized as Stipa aliena var. macrocarpa comb. nov. Remarks on species belonging to section Regelia and micromorphological patterns of their lemma morphologies are discussed. A key to species close to S. aliena is provided.

Critica della parvenza. Kant, Hegel, Schelling

2006

L'analisi del tema della 'parvenza' (Schein) condotta all'interno dell'orizzonte kantiano, hegeliano, schellinghiano, permette di evidenziare non solo il ruolo eminentemente positivo dello Schein sul piano critico-trascendentale, ma anche il debito kantiano che anima tanto la filosofia di Hegel quanto quella di Schelling.

The Role of Professors in the Formation of Finnish Parliamentary Life: The Struggle between Two Conceptions of Parliament

2017

The Frankfurt Parliament (1848–49) was subsequently dismissively referred to as the “Professors’ Parliament” due to its heavy representation of scholars and the academic style of its lengthy discussions. Professors have played a prominent role in the deliberations and development of other European assemblies, too. This article examines the role of professors in the formation of Finnish parliamentary life. It moreover underlines the close relationship between the academia and national politics in late nineteenth-century Finland, starting from the European revolutions of 1848. The article highlights how politically active professors, together with the newspaper press, were crucial in transfe…

Il linguaggio nella fenomenologia dello spirito di Hegel. Deissi, negazione, reciproco riconoscimento.

2011

LO SPECCHIO DEI SASSONI DI DRESDA: Diritto Feudale. Introduzione, TRADUZIONE, Glossario. Vol.IV

2012

Questo quarto libro porta dentro la sofisticata e complessa piramide gerarchica feudale, nella quale non parlano più i contadini né i loro pari. Viene presentato un mondo coesistente al loro, solo, con un carattere elitario e basato su una fittissima rete di rapporti feudali e interfeudali. In questo sistema l’importanza dell’individuo è data esclusivamente dalla nicchia occupata, tra le numerosissime che reggono l’intera immensa struttura che, al fine di perdurare, ha dovuto appaiare una mole emanante solennità, affinché questa impedisse al popolo di pensare. Così, ogni gesto pubblico è ammantato di spiritualità, ogni azione è diventata un rito, che i sottoposti devono accettare come natur…

Escepticismo metódico y subjetividad en Descartes y Hegel

1997

En la introducción de la “Fenomenología del Espíritu” Hegel caracteriza el proceso de la experiencia como un 'camino de desesperación', que el describe en términos de un 'escepticismo que se consuma'. El artículo defiende una interpretación de esta forma de escepticismo en contraste con el escepticismo metódico cartesiano, y muestra las diferentes concepciones del sujeto y de la formación filosófica que subyacen a esos dos escepticismos.

Traducir la fenomenología del espíritu de Hegel

2009

Yo hice esta traducción de la Fenomenología del espíritu después de traducir Ser y tiempo de Heidegger, que supongo que se me ha convertido en un trabajo testamentario, pues los herederos de Heidegger insisten en no dar permiso para su publicación. Lo que me llevó al libro de Hegel fue la cuestión de la relación entre libertad subjetiva y razón comunicativa en Facticidad y validez de Habermas y en el pensamiento jurídico contemporáneo en general; esa misma cuestión me había llevado a Ser y tiempo; y la relación de Ser y tiempo con El Sofista de Platón y el hecho de que Ser y tiempo empiece con una cita de El Sofista y acabe en una discusión con Hegel me llevaron a darle vueltas y más vuelta…