Search results for "FILOSOFIA TEORETICA"

Sull'inferenza della speranza

2018

Nella seconda sezione del Canone della ragion pura, il riferimento all'ente divino quale fondamento di una relazione proporzionale tra virtù e felicità non assume la forma «dogmatica» di una conclusione nella quale si chiude il ragionamento che ha come premessa la prescrizione morale di realizzare il sommo bene. L'idea teologica rappresenta, piuttosto, il passaggio chiave di un argomento che ricostruisce in modo rigoroso la ratio operandi, la regola del corretto ragionare, il "canone" insomma, di chi vive secondo virtù. Si tratta, a tutti gli effetti, di un’inferenza che la ragione compie in prima persona, nel senso pregnante che il suo buon esito non è affidato alla riuscita dell’argomento…

Segno e scrittura in 'Così parlò Zarathustra'

2002

Intuizione ed emotività

2017

Al di là dei loro intenti specifici di indagine, i lavori che presentiamo sotto questo titolo offrono uno sguardo teoreticamente avvertito su alcuni fenomeni che interrogano in modo decisivo l’esperienza umana, intercettando questioni che investono in modo trasversale l’ordine ontologico-conoscitivo, l’ambito pratico-morale e la sfera estetico-emotiva. Il riferimento all’intuizione, intesa in modo ampio come spazio di interrogazione critica sui limiti e le possibilità di una modalità di accesso immediato al mondo esterno e ai nostri stati interni, costituisce il filo conduttore delle ricerche che sono confluite in questo fascicolo.

JACQUES DERRIDA LA RESPONSABILITÀ COME «SEGRETO» DELLA DECOSTRUZIONE

2012

Jacques Derrida, pensare l'à venir.

2011

Le présent de la philosophie. Pour Jean-Luc Nancy

2022

The author tries to sketch the scientific and human profile of Jean-Luc Nancy using the text "The sense of the world" as a theoretical guide in which the inclusive vocation of his thought is expressed.

Anthropologie in kritischer Absicht: Natur und Bestimmung des Menschen bei Kant

2022

Thema reiner Philosophie im Sinne Kants ist nicht der Mensch, und deshalb kann sie auch nicht als eine Art höhere Anthropologie angesehen werden, die – als grundlegende Erkenntnis des Menschen – etwa das empirische Wissen menschlicher Natur begründe. Gleichwohl: In dem Maße, in dem reine, rationale Erkenntnis die Endbestimmung des Menschen umreißt, bereitet sie jener Absicht das Terrain, die die fragmentarischen Beobachtungen der empirischen Anthropologie in einem Gegenstand aufgehen lassen will, der dem allgemeinen Begriff der „menschlichen Gattung“ so nahe wie möglich kommt. Auf diese Weise gibt eine Philosophie, deren Gegenstand Kant zufolge eben nicht der Mensch sein kann, gewisse Richt…

Cosmopolitanism and Human Reason

2019

Over and above the modalities with which it is expressed in the domains of Kant’s system, the theme of cosmopolitanism embodies the meaning of a philosophy seen as a plan to build on the connection between man, polis and reason; an essential connection that in human reason identifies not a simple endowment which everyone has by nature but a form of life to be realized in the world, a purpose whose binding strength is only fully expressed in the public dimension.

The Antinomy of Hospitality and The Double Imperative

2017

The purpose of this paper is to develop, on the basis of the comparison that Derrida engages with Kant on hospitality, some remarks on Kant’s concept of reason, and to show how the “right to visit”, in which space Kant de nes cosmopolitan right, implies a radical openness to the needs of the other, which Kant places at the heart of the concept of reason and which decides, therefore, the way each of us, as a man, can be said to be rational. Rationality and hospitality are placed on the same edge in the re ection of J. Derrida, who radicalizes the link between responsibility and practical reason and transforms the Kantian ‘Du sollst, also kannst du auch’ into an aporia, a term that does not i…

The Right to Hospitality

2017

The purpose of this paper is to develop, on the basis of the comparison that Derrida engages with Kant on hospitality, some remarks on Kant’s concept of reason, and to show how the “right to visit”, in which space Kant defines cosmopolitan right, implies a radical openness to the needs of the other, which Kant places at the heart of the concept of reason and which decides, therefore, the way each of us, as a man, can be said to be rational. Rationality and hospitality are placed on the same edge in the reflection of J. Derrida, who radicalizes the link between responsibility and practical reason and transforms the Kantian ‘Du sollst, also kannst du auch’ into an aporia, a term that does not…