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La evolución de la filosofía analítica

1999

Tras presentar distintas interpretaciones (Dummett, Munitz, Baldwin) sobre la naturaleza y orígenes de la filosofía analítica, proponemos considerar ésta como aquel movimiento filosófico que se desarrolla de modo interno, es decir, a través de la propia dinámica de la argumentación filosófica, a partir de la obra de aquellos filósofos que, como Frege, Russell y (el primer) Wittgenstein, hicieron del análisis lógico, y de la reflexión sobre el lenguaje vinculada al mismo, un instrumento central de la investigación filosófica. Desarrollamos esta concepción genética de la filosofía analítica exponiendo, en primer lugar, la obra de Frege; en segundo lugar, lo que llamo ¿el análisis clásico¿ (Ru…

Descartes, Newton y Hegel: sobre el método de análisis y síntesis

1985

En uno de los capítulos finales de la Ciencia de la Lógica, dedicado a «La idea del conocer», expone Hegel su concepción del análisis y la síntesis como determinaciones de su propio método filosófico. Hegel revisa en este contexto otros enfoques del método analítico-sintético, y discute aspectos importantes de dichos planteamientos, relativos especialmente al uso que de ellos se ha hecho en la matemática antigua, así como en la ciencia y en la metafísica modernas.

Observation, Character, and a First-Person Point of View

2011

In Values and the Reflective Point of View (2006), Robert Dunn defends a certain expressivist view about evaluative beliefs from which some implications about self-knowledge are explicitly derived. He thus distinguishes between an observational and a deliberative attitude towards oneself, so that the latter involves a purely first-person point of view that gives rise to an especially authoritative, but wholly non-observational, kind of self-knowledge. Even though I sympathize with many aspects of Dunn's approach to evaluative beliefs and also with his stress on the practical significance of self-knowledge, I argue that his proposal seriously misinterprets the role of observation and evidenc…

Análisis, autoconciencia y libertad

1980

La pretensión de Ernest Tugendhat en Autoconciencia y autodeterminación es la de elaborar un punto de vista con el que quepa enfrentarse a los problemas de Hegel (los nuestros) y mostrando que sólo un punto de vista analítico puede resultar hoy por hoy justificable. Se trata de probar no ya la capacidad destructiva, sino de mostrar la capacidad constructiva del análisis filosófico.

La saggezza ‘fertile’: Apuleio, l’India e i gimnosofisti

2022

In Fl. 6 Apuleio propone una riflessione sugli Indi, indicati come popolo agli estremi confini della terra (ultimis terris): la distanza spaziale, marcata con insistenza all’inizio del discorso, consente di tracciare un quadro esotico dell’India e delle meraviglie che essa ospita. Apuleio, però, preferisce intrattenersi de miraculis hominum piuttosto che su quelli della natura, soffermandosi in particolar modo sulla presentazione dei gimnosofisti, la cui saggezza da un lato si rivela sorprendentemente operosa e socialmente impegnata, dall’altro presuppone un consequenziale disprezzo per qualsiasi forma di inerzia dell’animo. Solo chi coltiva la sapienza acquista il diritto di mangiare, ment…

Ma‘dûle Önermelerde Varlıksal İçerik Sorunu: Fahreddin er-Râzî-Kutbüddin et-Tahtânî Tartışması

2019

This paper addresses discussions in post-Avicennan Arabic logic on the definition of metathetic propositions and their status in relation to existential import requirements, focusing on the arguments made by Fakhr al-Dīn al-Rāzī (d. 606/1210) and the counter-arguments by Quṭb al-Dīn al-Rāzī al-Taḥtānī (d. 766/1365), who both establish their positions in the framework drawn by the most prominent figure in the tradition of classical Arabic logic, Avicenna (Ibn Sīnā, d. 428/1037). In the latter’s works, the problem of the existential import requirement in metathetic propositions (ma‘dūla) are thoroughly discussed and Avicenna seems to have presumed the existential import as a truth-condition f…

The Exhibition of a Mud-brick Monumental Complex in a Stratified Mound: the Case of 4th Millennium Arslantepe (Malatya)

2010

Recensione di Rossetti, L. Parmenide e Zenone sophoi ad Elea (2020)

2020

Recensione di Rossetti, L. Parmenide e Zenone sophoi ad Elea (2020).

Prefazione. Filosofia e scienza in Domenico Scinà

2016

Nel corso della storia della cultura occidentale possiamo riscontrare filosofi che furono anche poeti (Empedocle, Parmenide) o poeti che furono anche filosofi (Omero, Esiodo). Perciò le discipline il più delle volte non sono facilmente delimitabili, così come accade leggendo le Purificazioni di Empedocle o il poema Sulla natura di Parmenide. Nell’ambito della letteratura troviamo “briciole” di poesia che hanno determinato suggestioni e riflessioni non marginali: in questo caso la memoria suggerisce la rilettura de Il lamento di Danae del poeta greco Simonide di Ceo o de L’infinito del poeta italiano Giacomo Leopardi. In tal senso potremmo soffermarci sulla reinterpretazione che delle traged…

Mediterranean Great Conversation

2015

The exit from the Mediterranean emergency requires rethinking its identity in a new perspective. This means recognizing its legitimate role as a “Great Sea in Between”, as a cultural interface able to connect all the citizens that address to it, in everyday life and as individuals, involving them in a real “great conversation” based on the design disciplines. Design, Brand, Visual Identity, Packaging, Social Media, Fashion, Food, Architecture, Music may be powerful antidotes to the immobility of those who mourn a lost Mediterranean harmony and also a viable alternative to the ethnic closure led by the proponents of the Clash of Civilizations.