Search results for "Filosofia"
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"L'albero Falcone" e i suoi epigoni. La propagazione vegetale della memoria antimafia
2021
Le stragi di Capaci e via D’Amelio segnano un punto di svolta nel linguaggio con cui i movimenti antimafia costruiscono la memoria pubblica della violenza mafiosa. Uno dei tratti salienti di questa svolta è la proliferazione di luoghi di memoria che ruotano intorno a figure arboree. Il capostipite di questa genealogia è l’albero Falcone, noto come punto di raccolta per le manifestazioni del 23 maggio, la giornata della legalità. Nel corso degli anni ’90, il modello memoriale costruito intorno all’albero si sviluppa e si diffonde, mentre sono sempre già frequenti le piantumazioni di alberi in memoria delle vittime della mafia. L’articolo cerca di esplicitare le forme semiotiche soggiacenti a…
Il lavoro e l'arte della ricerca: Antonino Buttitta
2018
Si tratta della ricostruzione del profilo intellettuale e scientifico di Antonino Buttitta, tra i capiscuola delle discipline demoetnoantropologiche in Italia, al quale si deve una originale declinazione dell'approccio strutturalista nell'analisi dei fatti culturali nell'ambito della semiotica della cultura.
Vivere è amare. La dignità dell'uomo nella prospettiva cristologica di Augustin Guillerand
2010
¿Etnocentrismo inevitable?
2007
Contestar la pregunta sobre la eventual inevitabilidad del etnocentrismo supone discernir las diversas figuras que éste ha adoptado históricamente: el que hace al otro menos que humano; el que suponiéndolo humano lo considera defectivo; el que lo desfigura porque proyecta sobre él su fantasía o su ideal y aquél que resulta, paradójicamente, de un particularismo exacerbado que concluye en un múltiple narcisismo cultural indiferente a la diversidad cultural. Todas deben ser evitadas pues nos impiden descubrir nuestra manera de ser en modos de pensamiento y sensibilidades que quizá nunca serán las nuestras. The fat of answering the question about the possible unavoidablity of athnocentrism imp…
Cesare e l'elefante a teatro: un esempio di lezione su un 'caso culturale'.
2005
L'abitudine osservativa e l'attenzione simpatetica verso il mondo animale costituiscono la chiave di lettura del dialogo con 'l'altro' per eccellenza nel trafficato crocevia in cui si incontrano zoologia, antropologia, filosofia e diritto. A stabilire lo spazio di contiguità tra l'uomo e gli altri animali è la formula pliniana di matrice aristotelica, ad reliqua transeamus animalia (nat. hist. VIII), nella quale la figura dell'elefante, proximus humanis sensibus, si fa garante del transito fra etologia animale ed etologia umana.
Free Action and Interventionist Theory of Causality
2019
Intendo discutere il rapporto tra la teoria interventista della causalità e l’azione libera. Gli approcci interventisti alla causalità definiscono la causazione sulla base dell’“intervento”. Queste teorie possono essere riduttive, se spiegano le cause in base all’intervento umano come libero intervento umano, oppure non-riduttive, se considerano cause e interventi come due concetti inter-definiti, dove gli interventi sono considerati come esplicitamente non umani. Intendo mostrare che il dilemma tra teorie interventista della causalità di tipo riduttivo e non-riduttivo può essere superato in favore degli approcci riduttivi, con riferimento a ciò che la causazione è in senso antropologico e …
La presencia del nietzscheanismo en la biopolítica contemporánea
2022
La filosofía de Nietzsche anticipó notablemente el umbral de la modernidad biológica al conceptualizar el alcance fisiológico de la moral, la política y la religión, así como su instrumentalización con fines de control social. El objetivo de este artículo es analizar el estímulo que ha representado la filosofía de Nietzsche para algunos de los principales pensadores de la cuestión biopolítica, en concreto, Michel Foucault, Roberto Esposito y Peter Sloterdijk, y desvelar en qué medida sus núcleos conceptuales convergen y divergen. La aportación concreta reside en señalar algunos de los vínculos que articulan el tema de la disciplina y la cría (Zucht und Züchtung) con la configuración de la b…
La evolución de la filosofía analítica
1999
Tras presentar distintas interpretaciones (Dummett, Munitz, Baldwin) sobre la naturaleza y orígenes de la filosofía analítica, proponemos considerar ésta como aquel movimiento filosófico que se desarrolla de modo interno, es decir, a través de la propia dinámica de la argumentación filosófica, a partir de la obra de aquellos filósofos que, como Frege, Russell y (el primer) Wittgenstein, hicieron del análisis lógico, y de la reflexión sobre el lenguaje vinculada al mismo, un instrumento central de la investigación filosófica. Desarrollamos esta concepción genética de la filosofía analítica exponiendo, en primer lugar, la obra de Frege; en segundo lugar, lo que llamo ¿el análisis clásico¿ (Ru…
Descartes, Newton y Hegel: sobre el método de análisis y síntesis
1985
En uno de los capítulos finales de la Ciencia de la Lógica, dedicado a «La idea del conocer», expone Hegel su concepción del análisis y la síntesis como determinaciones de su propio método filosófico. Hegel revisa en este contexto otros enfoques del método analítico-sintético, y discute aspectos importantes de dichos planteamientos, relativos especialmente al uso que de ellos se ha hecho en la matemática antigua, así como en la ciencia y en la metafísica modernas.
Observation, Character, and a First-Person Point of View
2011
In Values and the Reflective Point of View (2006), Robert Dunn defends a certain expressivist view about evaluative beliefs from which some implications about self-knowledge are explicitly derived. He thus distinguishes between an observational and a deliberative attitude towards oneself, so that the latter involves a purely first-person point of view that gives rise to an especially authoritative, but wholly non-observational, kind of self-knowledge. Even though I sympathize with many aspects of Dunn's approach to evaluative beliefs and also with his stress on the practical significance of self-knowledge, I argue that his proposal seriously misinterprets the role of observation and evidenc…