Search results for "Filosofia"
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Was Descartes an individualist? A Critical Discussion of W. Ferraiolo's 'Individualism and Descartes'
1997
In his article 'Individualism and Descartes' (Teorema, vol. 16, pp. 71-86), William Ferraiolo puts into question the widely accepted interpretation of Descartes as an individualist about mental content. In this paper, I defend this interpretation of Descartes thought against Ferraiolo's objections. I hold, first, that the interpretation is not historically misguided. Second, I try to show that Descartes¿ endorsement of anti-individualism would lead either to depriving skeptical hypotheses of their force or to rejecting the epistemological privilege of the first person. Finally, I argue that Ferraiolo¿s objections to the individualistic interpretation rest on two important errors: a misappre…
Husserls Begriff der transzendentalen Deduktion aus der Sicht der Philosophie des späten Fichte. En: Wissen, Freiheit, Geschichte. Die Philosophie Fi…
2013
1923/24 hielt Husserl unter dem Titel »Erste Philosophie« zwei »Fundamentalvorlesungen «, wie er sie nannte, die schon auf seine Arbeiten nach 1927 vorausweisen. 1929 erscheinen Formale und transzendentale Logik und Cartesianische Meditationen. Zum Kontext dieser Arbeiten gehoren auch die verschiedenen Fassungen seines berühmten Aufsatzes »Phanomenologie « (1927) für die Britische Enzyklopiidie (die zweite Fassung unter der Mitwirkung Heideggers).
Claves epistemológicas en el enfoque de Charles Taylor para entender otras culturas, parte 1
2022
The aim of this article is to rethink the most appropriate type of epistemology to understand other cultures. For this, the approach of Charles Taylor is used. In the first place, we discuss modern mediational epistemology and the deficiencies it entails to account for the link between people and societies with the world. Secondly, the deficiency that this epistemological model implies to account for the mutual understanding between people. More specifically, it focuses on the deficiency in atomistic and monologistic terms that representational image entails considering the holistic argument of background. Finally, delving into the holistic argument of the background, an alternative model o…
Josep Lluís Blasco, servidor de la raó
2003
Semblança vital, intelectual i política de Josep Lluís Blasco Estellés.
El origen de la desigualdad en la Doctrina del Derecho de Kant
2022
En el presente trabajo se analiza el origen de la desigualdad en la Doctrina del Derecho de Kant desde una doble perspectiva, en primer lugar, atendiendo al estado de naturaleza y a la teoría kantiana acerca de la adquisición originaria y, en segundo lugar, centrándonos en los intercambios de bienes y servicios en la sociedad civil. Todo ello nos permite diferenciar dos tipos de desigualdad en el interior del pensamiento kantiano: una desigualdad originaria basada en el abandono desigual del estado de naturaleza y una desigualdad derivada fundada en el libre intercambio de títulos de propiedad. Por último, se analiza críticamente la conexión normativa entre los primeros títulos históricos d…
En torno al Libro de los pasajes de Walter Benjamin
2005
Como señala Rolf Tiedemann en su ensayo introductorio a la edición del Libro de los Pasajes, Walter Benjamin ya había identificado en 1927 los esfuerzos que acabarían por amasar el inmenso volumen de comentarios y citas que se presenta ahora por vez primera en castellano. Por aquel entonces, Benjamin se refería al proyecto como «un ensayo curioso y arriesgado, Pasajes de París. Un cuento de hadas dialéctico»2. Hallamos el origen de este título en su obra posterior Infancia en Berlin hacia 1900, donde se alude a aquellos «cuentos de hadas con arcadas y galerías que tienen pequeñas tiendas a ambos lados, en las que predomina la excitación y el peligro. En mi juventud conocí uno de estos pasaj…
Der Kategorische Imperativ in Begriffen von 'Sein und Zeit'
2003
In der Abhandlung Der Begriff der Zeit Ouni 1924) schreibt Heidegger über das spater in Sein und Zeitl ausführlich behandelte Motiv des ,Vorlaufensin den Todu in dem Sinne, dass Dasein solch ein Seiendes ist, das sich zu seinem. eigenen Vorbei, zu seinem Ende, verhiilt: Das Vorlaufen zu derii Vorbei ist das Anlaufen des Daseins gegen seine awserste Móglichkeil; tmd sofem dieses ,Anlaufen gegen' etnsthaft ist, wird es im Laufen in seine Alltaglichkeit zurückgeworfen, die es schon immer ist - so zwar, dass das Vorbei als eigeJltliches Wie auch die Alltaglichkeit in ibrem Wie aufdeckt, in ihrer Geschaftigkeit und ihrem Betrieb in das W:te zurücknimmt.
Gerald A. Cohen y Elizabeth Anderson. Sobre el igualitarismo pluralista de Jesús Mora
2022
Gerald A. Cohen and Elizabeth Anderson. On the pluralist egalitarianism of Jesús Mora
 Resumen: Este trabajo pretende exponer y discutir la propuesta de desarrollar un igualitarismo pluralista tal y como la presenta Jesús Mora en su reciente libro titulado ¿Igualdad para qué? Una propuesta de igualitarismo pluralista para el siglo XXI (Dykinson, 2021). Para ello, nos detenemos a analizar lo que consideramos son sus dos hilos argumentales fundamentales, a saber, el igualitarismo distributivo de J. Rawls y G. A. Cohen y el igualitarismo relacional de E. Anderson. Concluimos nuestras reflexiones haciendo hincapié en lo que creemos que son los puntos fuertes del texto de Jesús Mora y cuest…
Faustino Oncina Coves (ed.), 'Tradición e innovación en la historia intelectual. Métodos historiográficos' [Ressenya]
2014
La dicotomía que preside este polifónico volumen está lejos de constituir un terreno firme desde el que examinar el recorrido de la historia intelectual, pese a la alegre presunción que toma la continuidad y la ruptura por ambientes estancos, sometidos a lógicas divergentes. Una de las primeras contribuciones que lo forman, «Ex innovatio traditio/Ex traditio innovatio.
Hegel en Eleusis. Claves para una lectura del poema de Federico Hegel 'Eleusis'
1982
En agosto de 1796, poco antes de partir hacia Frankfurt en calidad de preceptor de los hijos del matrimonio Gogel -trabajo que le había sido conseguido por su amigo Hölderlin-, Hegel escribe un poema dedicado al autor de 'Hiperión'. No se tiene noticia del susodicho texto hasta 1842, fecha en que Karl Rosenkranz lo edita en 'Aus Hegels Leben', trabajo aparecido en el primer número de 'Literar-historisches Taschenbuch von Prutz'. Tratándose de la única tentativa seria en el terreno poético que de su autor se conserva merece ser tratada con especial atención, pues pese al exiguo valor literario de estos versos, documental y filosóficamente son ricos en sugerencias e interés.