Search results for "Gender Studies"
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Le « nègre » de ses maris : l’exemple de la romancière allemande Therese Huber
2019
Le cas de Therese Huber illustre les piétinements de la création littéraire féminine en Allemagne au début du XIXe siècle. De simple secrétaire puis de traductrice et de rédactrice pour son premier mari, l’écrivain voyageur Georg Forster, elle est passée à l’écriture à quatre mains avec son second mari, le romancier Ludwig Ferdinand Huber. Veuve, elle publie enfin ses premiers romans en nom propre. L’émancipée a réussi à entrer dans la lumière de la création littéraire.
Normes et genres dans l'Europe des Lumières
2023
Que signifie être un homme et une femme ? À quelles déterminations et à quelles injonctions de genre la personne est-elle soumise ? Ces questions, au cœur de notre présent, agitent le monde des Lumières. Temps de refondation scientifique, mais aussi de naturalisation des corps et d’interrogation sur les conséquences politiques et sociales d’une hiérarchie entre le masculin et le féminin, le 18e siècle pense les « sexes » autant qu’il problématise leur construction et révèle, au cœur des dominations les plus installées, des stratégies de contournement. C’est à ce faisceau complexe d’appropriations, entre assignations subies et libertés conquises, que s’intéresse ce numéro. Intitulé Normes et…
« ‘Strange Old Italian Dress’: Walter Pater, Victorian Fashionista? »
2017
International audience
‘Strange old Italian dresses’: Walter Pater, Victorian fashionista?
2019
This article discusses Aesthetic dress as conceived by Walter Pater. Indeed in “Leonardo Da Vinci” (1869), the unfinished Gaston de Latour (1888-1894?), “The School of Giorgione” (1877) and “A Prince of Court Painters” (1885), Pater mentions and describes dress with special emphasis on details. Such descriptions belong to a series of writings on Aesthetic dress, admittedly a core component of British Aestheticism. Pater’s descriptions should therefore be contrasted to the 1870s portraits of Whistler, and to the 1880s-1890s writings of Whistler, Oscar Wilde and Max Beerbohm, along with the caricatures of Aesthetes by George du Maurier and Sir Leslie Ward. Pater responds by progressively deli…
« Lacan et les femmes : essai de recontextualisation du séminaire XX »
2012
International audience; Cette communication s'intéresse à l'éthique et à al question du genre dans le Séminaire XX de Jacques Lacan
Virility, masculine identity and disability
2017
International audience
« Lacan et les femmes: approches du séminaire XX»
2013
Cette intervention situe la séminaire XX de Lacan dans la réflexion sur le genre des années 1970.
Le dilemme des femmes "vulnérables" à la sortie des études
2022
Le bagage scolaire et les ressources socioculturelles des jeunes femmes pèsent sur leur devenir professionnel et leur intégration sociale. Au fil des années, les plus vulnérables se trouvent face à une alternative, entre rester éloignées du marché du travail ou faire carrière dans des emplois précaires.
Engagement des sages-femmes dans l’activité d’orthogénie : une expertise médicale, féminine ou féministe ?
2022
Depuis 1975, l’offre de soins en matière d’IVG a été améliorée pour remédier aux inégalités sociales et territoriales qui se font jour. En 2016, la loi a élargi le champ de compétence des sages-femmes à la prescription du dispositif médicamenteux. Dévalorisée par l’institution médicale, l’activité d’orthogénie est l’enjeu paradoxal d’une nouvelle lutte définitionnelle du territoire d’exercice des sages-femmes, dans le contexte des évolutions organisationnelles de la division du travail abortif, qui suscitent des controverses sur les finalités de leur activité. C’est au nom d’un care féminin que les sages-femmes s’emparent de cette pratique, tandis qu’une frange encore minoritaire investit l…
Dénonciation, régulation et réforme du droit de la famille par les groupes de pères séparés : ce que nous apprend la comparaison France-Québec
2016
The recent mobilization of estranged fathers in France is the expression of a cause that emerged in the 1970s, following the feminist mobilizations of that time. InEurope, as in North America, these groups denounced a family justice that seemingly favours women by awarding them custody of the children and by relegatingfathers to provider status, in terms of child-support payments. While these fathers hold egalitarian claims in promoting the sharing of a child’s education after the parents’ separation, their actions and discourses effectively support the traditional family unit by denouncing the ‘‘catastrophic’’ consequences of divorce on children. In light of a France-Que´bec comparison, we…