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Qualche anno dopo… Brevi riflessioni sui giovani del Mezzogiorno

2015

Negli ultimi due anni non si evidenziano, dal punto di vista strutturale, cambiamenti significativi nella dinamica sociodemografica, culturale, sociale ed economica meridionale rispetto al periodo analizzato precedentemente, soprattutto se guardiamo ai dati che riguardano la popolazione in età compresa fra i 18 e i 34 anni. Piuttosto, si assiste ad una crescita di rilevanza di inerzie che determinano un aumento o una diminuzione, a seconda del tipo, del valore degli indicatori “di ritardo”, per usare un’immagine a tutti nota, delle regioni del Mezzogiorno rispetto a quelle settentrionali – crescita del tasso di emigrazione, che però coinvolge ormai anche regioni e città settentrionali, la L…

Politiche europee per i giovani

2009

Associazioni e movimenti giovanili tra gli anni ’70 e gli anni ’80

2005

Il saggio si sofferma a descrivere e analizzare lo sviluppo dei movimenti associativi giovanili a Corleone, approfondendone le valenze innovative e cogliendone le istanze di cambiamento sociale.

I giovani di fronte alla globalizzazione: storia e politica nell'insegnamento sturziano

2008

La violenza "orrorista" del suicidio. Tre storie spezzate

2012

La monografia analizza la storia di tre giovani suicidi attraverso le testimonianze incrociate di madri, di amici e di fratelli. Tre storie spezzate di giovani che non avevano imparato a difendersi nel conflitto. Il suicidio giovanile è una forma di autoviolenza causata da un’insufficienza di legami significativi che minano l’identità nel suo formarsi. È orrorista – così lo definisce Ignazia Bartholini – perché il suicidio di ogni giovane – che avviene il più delle volte sfracellandosi dall’alto, impiccandosi ad una corda o massacrandosi in auto, è finalizzato al distruzione di quel corpo che costituisce l’unica rappresentazione riconosciuta del suo Sé, mentre i legami con gli Altri sembran…

La Vierge sans âge. Mythes et rites, images et parentés

2011

This article studies the status of images concerning the most important parental configuration of the Christian horizon: the relationship between the Virgin and her Son. The iconographic tradition, especially Byzantine, illustrated the different facets of this relationship, including those generated by the belief in the virgin birth and the Trinity. It also helped to stabilize the myths of the gospels (canonical and apocryphal) which promoted it. Strictly mixed with the liturgical word and popular rituals, the images help to understand better the symbolic work that underlies reversed filiation (visible for example in the Dormitio virginis). The sacred marriage is depicted in numerous images…

Adolescenti e giovani detenuti fra legalità e cultura criminale: la gestione degli eventi critici

2018

Alcool e giovani

2010

Se raconter à travers la dansemouvement-thérapie: un parcours de formation pour des jeunes futurs formateurs

2016

In a time of crisis like the present one, defined by the two psychoanalysts Benasayag and Schmit (2003) "The age of sad passions," in which one feels constantly "a pervasive sense of helplessness and uncertainty," leading to retire into oneself and in a highly individualistic society in which everything is seen in utilitarian, competitive, terms, young adults facing in working life live in a condition of deep uneasiness (loneliness, feelings of inadequacy, lack of confidence ....). The future is no longer perceived as promise but as a threat, there is a pervasive feeling of not being able to affect reality, to not have any power. The historical and existential time disappears and becomes a …

Lungo la trama dei ricordi... Intervista a Maria Di Carlo

2005

L'intervista è il racconto della singolare storia di Maria Di Carlo, attraverso uno spaccato della vita a Corleone negli anni '70 del secolo scorso