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"Utopia socialista" o "società post-secolare"? Percorsi francofortesi

2017

In this paper I will compare A. Honneth’s neo-socialist project with J. Habermas’ proposal of a post-secular society. Since both of these approaches are aimed to contrast with neoliberal theories, I will give explanation of my preference for Habermas’. I will do that by considering the relationship between the concepts of utopia, liberty and society.

Rito, solidarietà e violenza tra J. Habermas e R. Girard

2018

In questo saggio, vengono messe a confronto le recenti riflessioni di Habermas sul ruolo del rito nella storia umana con le teorie antropologiche di Girard

Reliģiski-filozofiski raksti, XXII

2017

Novitātes šķietami sen zināmu, taču patiesībā līdz šim neatklātu un neiepazītu reliģiski-filozofisku ideju transformācijās. Piemēram, mūsdienu postsekulārā sabiedrībā nozīmīgām Jurgena Hābermāsa ideju interpretācijām veltīts lietuviešu filozofes Daļas Marijas Stančienes raksts, savukārt itāļu filozofs, fenomenologs Frančesko Alfjēri pievērsies Martīna Heidegera piezīmju burtnīcu analīzei.

Introducción. Kant y Hegel en el pensamiento de Habermas

1991

En los estudios de filosofía moral y filosofía del derecho que Habermas ha venido desarrollando sobre todo en el último decenio y entre los que figuran los recogidos en este libro aparecen en primer plano dos, digamos, mensajes, que a primera vista no son fáciles de conciliar. Por un lado, un denodado intento de reformular la filosofía moral, política y jurídica de Kant; por otro, un soberano despreció hegeliano del moralismo abstracto, un insistente aviso de que toda tentativa de hacer un uso directamente normativo de la «ética del discurso», y en general, de los «elementos normativos» reformulados, habrá de resultar vacía e ideológica, Me parece que esta «contradicción» pierde su carácter…

Kanta reliģijas un ētikas universālo principu postmetafiziskā transformācija kā pavērsiens uz argumentatīva ētikas diskursa pamatošanu

2014

Kanta reliģijas un ētikas universālo principu postmetafiziskā transformācija kā pavērsiens uz argumentatīva ētikas diskursa pamatošanu Anotācija Disertācijas ietvaros veiktā pētījuma centrā ir Kanta ētikas galveno principu aktualizācija un centieni parādīt, ka šos universālos principus ir nepieciešams un iespējams iedzīvināt mūsdienīgā ētikas teorijā. Dekonstruējot Kanta ētiku, mūsdienu vācu filosofijas telpā ir radusies diskursētika, kas ietver intersubjektīvu morālas dabas problēmu risinājuma formu – racionālu argumentatīvu diskursu kā noteiktu normu pamatojuma procedūru. Pētījuma mērķis ir analizēt argumentatīva ētikas diskursa pamatojuma problemātiku uz postmetafiziskās domāšanas paradi…

Los obispos y la moral pública

2007

Rapport de l'Équipe Espagnole

1982

Texto incluido en el documento interno del Commitee on Communication, Knowledge and Culture: "CKC. Documentos de Trabajo sobre Telediarios y Producción de la Realidad", sobre la parte de esa misma investigación que llevó a cabo el equipo español, dirigido por Vidal-Beneyto.

Projet initial (février 1982): La prensa de élite y la producción de la realidad / The elite press and the production of reality

1982

Projet initial (février 1981): La prensa de élite y la producción de la realidad / The elite press and the production of reality

1982

Texto de Vidal-Beneyto sobre la investigación "La prensa de élite y la construcción social de la realidad" (versión en español y en inglés). Es parte de un documento interno del Research Commitee on Communication, Knowledge and Culture (CKC): "CKC. Documentos de Trabajo de una investigación internacional sobre Producción de la Realidad y Diarios de Referencia Dominante". Junio 1982.

Producción de la Realidad y Diarios de Referencia dominante: Introducción

1982

Texto escrito por Vidal-Beneyto como introducción de un documento interno del Research Commitee on Communication, Knowledge and Culture (CKC) sobre la investigación internacional "Producción de la Realidad y Diarios de Referencia Dominante". Junio 1982.