Search results for "Haut Moyen âge"
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Exégèse textuelle, exégèse visuelle. Autour du processus de la chose, « res », dans le haut Moyen Âge: Histoire de l'art et anthropologie, 3
2013
article paru initialement dans Bulletin du centre d'études médiévales d'Auxerre, 13 (2009), p. 103-121, [En ligne] http://cem.revues.org/index11035.html; À l'intersection de l'exégèse biblique et de l'étude iconographique des formes et des figures sur et dans les codex d'époque carolingienne, nous aimerions souligner la rencontre, au premier regard plutôt imprévue, mais nullement improbable, des analogies dressées par les théologiens, tels Bède le Vénérable, Ambroise Autpert, Raban Maur et Haymon d'Auxerre, autour des livres bibliques de l'Exode (28, 15-21), d'Ézéchiel (28, 13) et de l'Apocalypse (21, 18-21), à partir des matières précieuses et des gemmes, avec ces mêmes composantes utilisé…
Autour de Saint-Dizier
2017
Présentation des fouilles archéologiques menées à Saint-Dizier à la Tuilerie et aux crassées
Lesquin (Nord), entre la RD 655, la route de l'aéroport et la rue d'Enchemont : parc d'activités Lil'Aéroparc : rapport de diagnostic
2019
Monastères et espace urbain au haut Moyen Âge
2012
In both episcopal cities studied here, Auxerre and Autun, in Burgundy, the sites chosen for the establishment of monasteries can be partly determined by their functions, more or less restrictive. The most frequent in the cities are communities of monks settled in the seventh-eighth centuries to serve a funerary basilica or a tomb. This function involves an extra muros situation whatever the age of the foundation of the basilica. Inside the cities, truly monasteries, that is to say, communities of ascetics, are few; these are located outside the walls, but, although isolated from the city by the rampart, these remain in contact with it by symbolic functions. Unlike that is attested in Autun …
"Consommation ostentatoire" et mise en registre de biens et d'objets au haut Moyen Âge
2010
À partir de quelques exemples d'inscriptions dédicatoires sur les bâtiments ecclésiastiques, d'inscriptions sur des objets liturgiques et de listes de pièces d'argenterie courante issues de sources hagiographiques et historiographiques, il s'agit de comprendre la relation que les hommes entretiennent avec les " choses " dans l'Antiquité tardive et au haut Moyen Âge. En faisant intervenir la relation entre les hommes et les choses, on veut déplacer le débat de la dichotomie du civique/religieux ou du civique/charitable à celui sur les modalités de transfert et les procédés d'enregistrement.
La porte Peyrine à Châteauponsac (Haute-Vienne) : une possible fortification de l’Antiquité tardive inédite ?
2019
1° In Limousin, our knowledge of ancient monumentalfuneral architecture has been given a new impetus forresearch during the past fifteen years thanks to the inventoryof large-stone blocks reused in civil and religious constructionsor even in later funeral arrangements.2° It is from this standpoint that the Châteauponsac sitehas been included where, in an urban landscape, a largeconcentration of examples of ancient architecture areconserved. Among the major facilities preserving in theirelevations a large number of these re-used stones is includedthe ancient Saint-Thyrse abbey church and the Porte Peyrine ,which unlike the neighbouring religious building, has so farbeen the subject of no spe…
Vocabulaire et modalités de la représentation juridique au haut Moyen Âge
2018
ISBN : 978-2-36441-369-6; National audience