Search results for "Humanism"

showing 10 items of 226 documents

La tragedia española del Siglo de Oro en su contexto europeo: el canon trágico en Francia e Inglaterra

2017

Tragedy was born in Greece and was subsequently claimed and defended in Europe during the Renaissance and Baroque but, this being a gender as orthodox as changeable, it will be necessary to resort to a new reading of its components in order to adapt them to the reality of the Golden Age. Humanism promotes this recovery of the classical world and generates a significant literature on drama precepts that will not develop the same way in all European countries. While Italy and France opt for the acceptance and conversion of the ideas of Aristotle and Horace into style rules, Spain and England cannot fail to point out the dramatic dissonance between stage theory and practice, and, the aim of pl…

Cultural StudiesHistoryHistoryLiterature and Literary TheoryVisual Arts and Performing ArtsTragedyHumanismStyle (visual arts)BaroqueClassical antiquityCognitive dissonanceHumanitiesOrder (virtue)DramaHipogrifo. Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro
researchProduct

A Church without history? Luther and historical argument in the context of humanist polemics

2019

Cultural StudiesHistoryLiterature and Literary TheoryVisual Arts and Performing ArtsArgumentPhilosophyReligious studiesContext (language use)HumanismEpistemologyRenaissance Studies
researchProduct

Translating the Classics into the vernacular in sixteenth-century Italy

2015

Whilst early- and mid-fifteenth-century Italian humanism had concentrated on ambitious new translations from Greek into Latin, rather neglecting the vernacular, the sixteenth century is characterized by a proliferation of vernacular works in all fields and, especially from the 1530s on, intense activity in translating classical works into Italian. This article discusses some material features of the original and translated publications under consideration, but especially explores linguistic choices and translation techniques used by three translators in a variety of classical texts: Antonio Brucioli (1487–1566), who translated among other things the texts discussed here, the Rhetorica ad He…

Cultural StudiesHistoryLiterature and Literary TheoryVisual Arts and Performing Artsmedia_common.quotation_subjectReligious studiesVernacularContext (language use)ArtHumanism16. Peace & justiceVariety (linguistics)Lingua francaPoliticscomputerClassicscomputer.programming_languagemedia_commonCiceroRenaissance Studies
researchProduct

Oratory and Classicism: a Valencian speech of the 16th century in its classical sources

2006

Este artículo estudia un discurso pronunciado solemnemente en el acto de apertura del curso académico 1531-1532 en la Universidad de Valencia a partir del examen de sus fuentes clásicas y del análisis de sus recursos retóricos. Se trata de la Oratio parenetica de óptimo statu reipublicae constituendo, el único de los escritos que sepamos que se ha conservado del oriolano Cosme Damián Çavall, primer catedrático de griego del Estudi General de la ciudad, discípulo de Elio Antonio de Nebrija y Juan Andrés Strany y maestro de Miguel Jerónimo Ledesma. This article studies a solemn discourse pronounced at the University of Valencia in 1531 after its classical sources and after its rhetorical reso…

DP1-402Rhetoricbiologymedia_common.quotation_subjectReligious studiesHistory of SpainClasicismoArtbiology.organism_classificationModern history 1453-D204-475HumanismRhetorical questionHumanismoHumanitiesValenciaCartographyRetóricamedia_commonClassicismRevista de Historia Moderna
researchProduct

L'ensenyament del grec en el llibre III del De Tradendis Disciplinis de Joan Lluís Vives

2014

L'objectiu d'aquest TFM és l'anàlisi i descripció de la concepció que aporta Lluís Vives en el llibre tercer del De Tradendis Disciplinis pel que fa l’ensenyament de les llengües, concretament el grec. Així doncs, la nostra intenció és mostrar al lector la concepció pedagògica de Lluís Vives no només quant a l’ensenyament de la llengua en sí, sinó també a tot el procés d’aprenentatge. En aquest llibre III expressa el valencià allò que és per a ell la llengua, ens determina quina ha de ser l’actitud del preceptor i del propi alumne en l’ensenyament i aprenentatge de la llengua i fa una exhaustiva anàlisi de tot l’elenc d’obres que l’alumne ha de llegir o consultar.

De disciplinisUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASRenaixementJoan Lluís VivesDe Tradendis DisciplinisHumanisme
researchProduct

Intervención en la Fundación "Humanismo y Democracia"

1998

Discurso escrito por José Vidal-Beneyto para el Comisario Marcelino Oreja cuando era su consejero en la Comisión Europea (1995-1998). Se trata de una intervención en la Fundación "Humanismo y Democracia".

DemocraciaSociedad civilCiudadanosTrascendenciaDiversidadVidal-Beneyto JoséHumanismo cristianoSolidaridadPolíticaPersona humanaConsejo de EuropaUnión EuropeaInspiración cristianaFundaciones políticasLibertadUniversalidadNotas y Memorandos: Comisión EuropeaHumanismoParlamento EuropeoValores
researchProduct

En recuerdo de Vidal-Beneyto

2010

DemocraciaVidal-Beneyto JoséEducaciónHomo digitalisHumanismo cristianoCríticoPolíticaAldea globalAnalistaSobre José Vidal-Beneyto: Necrológicas y referencias póstumasLúcidoConocimientoJOSÉ VIDAL-BENEYTOUtópicoNuevas tecnologíasComunicación
researchProduct

Circolazione e sviluppo di un modello metodologico. La critica testuale delle fonti giuridiche romane fra Otto Gradenwitz e Salvatore Riccobono

2018

La ricerca delle interpolazioni, cominciata con la Scula culta, viene ripresa in Germania alla fine del XIX secolo. Fra quanti misero a punto un metodo storico-critico per lo studio delle fonti giuridiche romane va menzionato anche Gradenwitz, che – insieme ad altri studiosi tedeschi – sarebbe stato uno dei maestri di Riccobono. La prima produzione scientifica di Riccobono, che si riconosce nel nuovo indirizzo storico-critico affermatosi in Germania, si avvale dei metodi appresi dai maestri tedeschi. Lungo questo solco, tuttavia, comincia l’elaborazione di un metodo più raffinato, che distingue fra interpolazioni formali e interpolazioni sostanziali e recupera gradualmente altri strumenti d…

Die Suche nach Interpolationen begonnen im Humanismus wird in Deutschland im späten 19. Jh. wieder aufgenommen. Unter denen die eine historisch-kritische Methode für das Studium der römischen Quellen erarbeiten ist auch Gradenwitz zu nennen der – mit anderen deutschen Gelehrten – einer der Lehrer Riccobonos werden sollte. Die frühen Arbeiten Riccobonos der sich in der neuen Deutschland beherrschenden historisch-kritischen Richtung wiederfand bediente sich der bei den deutschen Lehrern erworbenen Methoden. In dieser Linie beginnt freilich die Erarbeitung einer differenzierteren Methode die zwischen formalen und sachlichen Interpolationen unterscheidet und Schritt für Schritt weitere Instrumente nutzbar macht. Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs ist eine Wendung zu noch größerer Selbständigkeit gegenüber den methodischen Modellen aus Deutschland zu beobachten in der mit der Zeit auch nationalistisch geprägte Momente Gewicht erlangt zu haben scheinen. Eine Untersuchung der späteren Arbeiten Riccobonos zeigt wie die neue Methode sich perfekt zu seinen politischen Aktivitäten fügt. In dieser Linie vertritt Riccobono eine ununterbrochene Entwicklung des römischen Rechts von der Republik bis zu den modernen Gesetzbüchern. Als der Faschismus sich die nationalistischen Anliegen zu eigen macht und Riccobono sich ohne Zögern an Aktivitäten des Regimes beteiligt stehen seine methodologischen Positionen bereits in Verbindung mit der Herausstellung eines kaiserlichen Rom das – über italienische Glossatoren und Kommentatoren – der Moderne ein substantiell nicht von außerrömischen Elementen getrübtes juristisches Erbe hinterlassen hat.Settore IUS/18 - Diritto Romano E Diritti Dell'Antichita'
researchProduct

Personalismo vs. animalismo: un argumento fenomenológico

2020

Se ha dado por sentado, a lo largo de los siglos, la superioridad de los seres humanos sobre la especie animal alegando a la racionalidad y la libertad que hace de las personas sujetos de derechos y deberes. No obstante, hoy en día, en el contexto de una cultura naturalista, surgen corrientes que ponen en duda esta supuesta “superioridad” de la raza humana respecto a la animal. El animalismo abre un debate al que hace falta atender. El presente artículo refleja los argumentos que se plantean desde las distintas voces animalistas y explica los planteamientos de orden fenomenológico y metafísico con los que se responde al movimiento de liberación animal desde un pensamiento humanista (y más e…

DignidadAnimalismAnimalismoHumanism72 FilosofíaHumanismoValuesValorDignityValue
researchProduct

¿Puede ser ecológico el estilo moderno de vida?

2019

Se trata de responder a la pregunta sobre la posibilidad de un estilo de vida ecológico en las condiciones de la vida moderna; es decir, teniendo en cuenta la condición técnica y económica del hombre, la tecnologización de la sociedad, la nueva cultura económica basada en el crecimiento económico, la ilimitada producción y el imperio del consumo. Como vía de solución se propone una ética universal de la responsabilidad solidaria para un ethos ecológico, capaz de superar el habitual dilema entre los valores del biocentrismo y del humanismo.

DilemmaEthosPhilosophyDominance (ecology)BiocentrismEnvironmental ethicsSociologyHumanismPensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
researchProduct