Search results for "Letteratura greca"

Imagine there’s no borders. Miti identitari, percorsi di viaggio, sguardi sull’altro dall’Antichità al Medioevo

2022

Sulla dicotomia identità e alterità la critica moderna si è molto esercitata negli ultimi decenni, mettendo a punto un armamentario di strumenti e categorie analitiche utili a identificarne i rispettivi spazi di applicazione: da un lato, troviamo dunque l’identità, con tutto il suo repertorio di parole-chiave, quali tradizione, memoria, scrittura, purezza, coerenza; dall’altro, l’alterità, in tutti i suoi gradi, che vanno da una potenziale assimilabilità a un’estraneità radicale, espressa, volta per volta, dalla climax di termini quali ospite, straniero, rifugiato politico, esiliato, nemico, invasore. Il volume che qui presentiamo si propone di indagare, attraverso una galleria di casi stud…

Il primato della vista e quello dell’udito nella Grecia Antica

2021

Tra i cinque sensi, la vista e l’udito, secondo i Greci, hanno uno statuto particolare perché risultano i più adatti a produrre conoscenza. Per tutta una tradizione di pensiero, poi, tra i due, è la vista, in quanto senso attivo, a detenere il primato rispetto al passivo e ‘femmineo’ udito. Ma esiste anche una linea culturale che rileva l’elemento di superiorità dell’udito sulla vista: il fatto di permettere una conoscenza cumulativa all’interno di un orizzonte spaziale e temporale più ampio, e di vincolare gli individui socialmente. Infatti, nell’udito, ognuno (ogni orecchio) dipende da un altro (dalla bocca parlante di un altro, o dalla bocca propria che legge, ad alta voce, il testo scri…

L'Ecuba euripidea: dramma della violenza sugli inermi

2010

This paper focuses on ‘violence on unarmed people’ as the unifying theme that underlies the structure of the tragedy with an anthropopoietic function, what means to build up, by contrast, models of human and humanity.. All the three forms of violence against unarmed people, which can be singled out in the tragedy, are analyzed. The first is the sacred violence of Polyxena’s sacrifice, which is represented as an unnecessary and avoidable killing, due to the excessive power of the winners Greeks on losers barbarians. The second is the criminal violence upon Polydorus, motivated by greed for gold but also due to the impunity in a destructive war. The third is the ‘maenadic’ violence by which H…

Violenza nella storia, violenza sulla scena: le premesse teoriche e il caso dell'Ecuba euripidea

2011

Recensione di: Vida y muerte en el Corpus Hippocraticum, di M. T. Gallego Pérez

2020

Recensione di un volume dedicato all'indagine dei campi lessicali e semantici dei concetti di 'vita' e 'morte' negli scritti del Corpus ippocratico.

Phos in Omero: “uomo”, oppure la più antica nozione greca di “persona”?

2020

L'articolo propone uno studio sul termine φώς, spesso interpretato dagli studiosi genericamente come "uomo", o come designazione dell'uomo come eroe o guerriero. Sulla base dell'analisi delle attestazioni omeriche, il termine dovrebbe essere inteso nel senso di "persona umana", considerata fisicamente, plasticamente caratterizzata dai suoi tratti identitari. Questi ultimi lo rendono riconoscibile e lo fanno “brillare”, secondo l'etimologia più diffusa di φώς, che viene qui confermata. Pertanto, possiamo fare risalire a Omero una categoria antropologica, correlata all'idea del corpo umano nella sua interezza, che di solito è considerata molto più recente e connessa al termine πρόσωπον e all'…

Il lusso è degli Altri? Osservazioni sulla nozione di ἁβροσύνη e sulle sue implicazioni sociali e politiche nell’Atene del V secolo a.C

2022

Attraverso un’analisi dell’espressione ἁβρὰ παθεῖν nel frammento 24 W. di Solone e di alcune ricorrenze eschilee dei derivati della radice ἁβρ- (Pers. 41, 135, 541, 543, 1073, Ag. 690-1, 918-20) questo lavoro si inserisce nel dibattito critico esistente intorno alla nozione di ἁβροσύνη, alle implicazioni ad essa connesse in quanto segno di prestigio sociale, e ai modi in cui essa fu percepita nel contesto culturale ateniese del V secolo. In particolare, si ritiene che tali riferimenti alla ἁβροσύνη, se considerati nel contesto poetico in cui sono impiegati e alla luce di una selezione di altre testimonianze di VI e V secolo, rifletterebbero, nella πόλις di Atene, la presenza di una pluralit…