Search results for "Mariana"
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Perfiles iconográficos de la Mujer del Apocalípsis como símbolo mariano (I)
1995
Architettura mariano-morfica: L'esempio della Capilla del Pocito a Guadalupe
1994
EL ESQUEMA ARQUITECTONICO DE ALGUNAS IGLESIAS AMERICANAS ESTA INSPIRADO EN LA ICONOGRAFIA MARIANA. UN EJEMPLO DE ARQUITECTURA MARIANO-MORFICA ES LA CAPILLA DEL POCITO DE GUADALUPE, MEXICO. REALIZADA POR EL ARQUITECTO FRANCISCO GUERRERO Y TORRES ENTRE 1777 Y 1791, SIGUE MODELOS DE LA ANTIGUEDAD REELABORADOS POR SERLIO. LA RELACION DEL POCITO CON LA ICONOGRAFIA MARIANA HAY QUE VERLA TANTO POR SU UBICACION EN EL SANTUARIO MARIANO MAS IMPORTANTE DE AMERICA COMO POR SUS PROPIAS CARACTERISTICAS PLANICOVOLUMETRICAS. LA CAPILLA ES COMO UNA LETANIA LAURETANA PETRIFICADA, ANALOGA A LAS NUMEROSAS REPRESENTACIONES PICTORICAS DE LA INMACULADA CONCEPCION CIRCUNDADA POR SIMBOLOS LAURETANOS (ABC/LAG).
La Ermita del Roser de Vilallonga del Camp: notas históricas
1984
ANALISIS DE LA HISTORIA DE UNA ERMITA RURAL, LA DEL ROSER, EN EL CAMPO DE TARRAGONA, A TRAVES DE LA DOCUMENTACION DE LOS ARCHIVOS MUNICIPAL Y PARROQUIAL DE VILALLONGA. A TRAVES DEL MISMO SE DETECTAN TAMBIEN LAS VICISITUDES DEL PUEBLO DURANTE LA EPOCA MODERNA Y CONTEMPORANEA. SE INCLUYE EN APENDICE UNA LINEA DE PARROCOS Y OTRA DE ERMITAÑOS
Fiction or death: Novels of the Children of the Detained-disappeared as Vehicles for Mourning
2014
Resumen: El presente articulo propone una lectura de las novelas escritas por los hijos de detenidos-desaparecidos argentinos como instrumentos de duelo. A traves de la ficcion como testimonio, el lector deviene testigo de la vivencia de la catastrofe del narrador, lo que resulta en un acto de rememoracion central en el duelo hecho a traves de la literatura. Las novelas que analizamos aqui, Los topos de Felix Bruzzone y Diario de una princesa montonera de Mariana Eva Perez, constituyen un cruce de caminos de testimonios: el testimonio heredado de los padres desaparecidos, el testimonio de crecer como hijos de desaparecidos, y el testimonio creado en el lector a traves del acto de la lectu…
Anotaciones sobre el Misterio de Elche
1996
La capilla de la Virgen de los Ojos Grandes de la Catedral de Lugo, un espacio de exaltación mariana
1991
LA CAPILLA DE LOS OJOS GRANDES DE LA CATEDRAL DE LUGO ES UNA OBRA CUMBRE DEL BARROCO GALLEGO. LA CAPILLA EN SU CONJUNTO, SI BIEN SU PROGRAMA NO HA SIDO TOTALMENTE DESCIFRADO, ES UN EJEMPLO DEL SENTIDO TOTALIZADOR DEL ESPACIO MARIANO QUE ES LA CAPILLA BARROCA, Y ES UNA EXALTACION DE LA VIRGEN MARIA. EN EL PUDIERON INFLUIR DOS LIBROS CON GRABADOS: FARFAN Y SU OBRA SOBRE LAS FIESTAS DE CANONIZACION DE FERNANDO III (SEVILLA, 1671), Y P. LAIGLESIA Y SU OBRA FLORES DE MIRAFLORES (BURGOS, 1659). (A.B.C./L.A.G.)
Emblemática mariana. Flores de Miraflores de Fray Nicolás de la Iglesia
2009
Fray Nicolás de la Iglesia, prior de la Cartuja de Burgos, mandó decorar una capilla dedicada a la Virgen con emblemas marianos. Poco después, entre 1653-54, los insertó —añadiendo otros nuevos, hasta un total de cincuenta y uno— en un libro dedicado exclusivamente a la Inmaculada titulado: Flores de Miraflores, hieroglificos sagrados, verdades figuradas, sombras verdaderas del Mysterio de la Inmaculada Concepción de la Virgen y Madre de Dios María Señora nuestra. Se da así la circunstancia de que un conjunto pictórico origina una obra escrita. En este artículo se analizan los jeroglíficos creados por fray Nicolás explicando sus fuentes y significado. Friar Nicolás de la Iglesia, prior of t…
Las imágenes conceptuales de María en la escultura valenciana medieval
2017
El presente trabajo parte de un estudio general sobre el desarrollo de los principales tipos iconográficos conceptuales de la Virgen en la Edad Media, que conforma la primera parte del mismo. Estos se han clasificado en dos grandes apartados: los que se fundamentan en la maternidad divina de María y los que tienen como objeto su glorificación. En el primer caso, se encuentra la Virgen sedente en majestad o Trono de Sabiduría, la Virgen como conductora, la Virgen de Ternura, la Virgen de la Leche y la Virgen de la Humildad, mientras que pertenecen al segundo el tipo de Maria Regina y Cristo Niño coronando a su madre. En la segunda parte, se analiza el fenómeno mariano bajomedieval a través d…