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Après la phénoménologie ? Ontologie de la chair et métaphysique du mouvement chez Merleau-Ponty et Patocka
2013
International audience
Une lecture de « L'Homme et l'adversité » : L'adversité et le problème de l'homme et du monde chez Merleau-Ponty
2017
National audience; Ce texte tente de montrer, à partir d’une lecture de la conférence « L’homme et l’adversité » que Merleau-Ponty a professée en 1951, quelques signes du tournant de la pensée du philosophe à cette époque. La notion d’adversité exprime non seulement l’être-au-monde de l’homme, mais aussi implique une autre compréhension merleau-pontienne sur le problème de l’homme et du monde que celle de la Phénoménologie de la perception.
Antropologia senza corpo, antropologia del vivere: assetti di conversazione
2017
In un tono volutamente conversazionale, tuttavia da antropologo del linguaggio e dell’esistenza, illustro la mia posizione decentrata e decentrante in antropologia da me intesa in modo altrettanto decentrante. Nonostante la questione presa di petto più direttamente riguardi il corpo e il senso del vivere, lo scopo ultimo che mi prefiggo è discutere i fini dell’antropologia che, nella mia prospettiva, dovrebbe sempre essere conversazionale, fondata su un principio costitutivo di decentramento e sulla costante traduzione della compartimentazione (risultativa) del sapere in processo di continua disciplinarizzazione (di tipo imperfettivo). Ho inoltre affrontato la questione con un percorso a zi…
Le paraître et la parure. Corporéité et animalité chez Merleau-Ponty et Deleuze
2013
This chapter presents an overview on the corporeality and animality in Merleau-Ponty and Deleuze. Ontological dimension of perception was particularly highlighted in the Phenomenology of Perception and this work will deepen considerably even in the visible and invisible by the introduction of theme of the flesh as "depth" and "being latency". Merleau-Ponty draws indeed fundamental philosophical conclusions about the structures of the Environment. Merleau-Ponty discusses the descriptive material assets and perceptual behavior of animals in their own environment, not in the laboratory. It is therefore a radical mistake to pretend to judge of animality in terms of theoretical knowledge. The in…
Dalla chiarezza delle idee a una filosofia dell’empiètement. Una lettura dell’eredità cartesiana nei lavori merleau-pontiani antecedenti a La struttu…
2022
L’articolo si propone di analizzare i primi scritti merleau-pontiani degli anni ’30, antecedenti a La struttura del comportamento, nello specifico i due progetti di lavoro presentati dal giovane filosofo presso la Caisse nationale des Sciences per ottenere fondi di ricerca, il Projet de travail sur la nature de la Perception (1933) e La nature de la perception (1934), e le recensioni alle opere di Scheler e Marcel, Christianisme et ressentiment (1935) e Être et Avoir(1936), inizialmente comparse su La vie intellectuelle. Nella frattura tra testi editi e inediti e alla luce della sostanziale incompiutezza della filosofia di Merleau-Ponty, il ricorso a questi primi lavori appare significativo…
Kysymys biologisesta eksistenssistä Maurice Merleau-Pontyn havainnonfenomenologiassa
2020
Kysymys biologisesta eksistenssistä Maurice Merleau-Pontyn havainnonfenomenologiassa
Maurice Merleau-Pontyn lihan ontologiasta
2019
Minkälaista ontologista ajattelua Merleau-Ponty kehitteli myöhäisfilosofiassaan? Tarkastelen seuraavassa Merleau-Pontyn ontologian hahmotelmaa ennen kaikkea keskeneräiseksi jääneen ja postuumisti julkaistun teoksen Le visible et l’invisible (1964) muotoilujen pohjalta. Selkeytän Merleau-Pontyn teksteissä tulkinnanvaraiseksi jäänyttä lihan ontologista ulottuvuutta kahden hänen myöhäisfilosofiassaan keskeisen käsitteen, kaksoiskosketuksen ja käännettävyyden, avulla. Lihan rakenteen kuvauksessa käytän apuna Merleau-Pontyn esille nostamia taide-esimerkkejä. Esitykseni mukaan Merleau-Pontyn myöhäisfilosofian muotoilut viittaavat olemisen ajatteluun dynaamisena, aina vasta muotoutumassa olevana k…
La matrice morfologica del pensiero estetico di Maurice Merleau-Ponty.
2011
Embodied Responsive Ethical Practice The Contribution of Merleau-Ponty for a Corporeal Ethics in Organizations
2015
Following a phenomenological understanding of the body and embodiment, this paper explores corporeal ethics as a practice in organisations. With the phenomenology of Merleau-Ponty, bodily dimensions and enfleshed intercorporeality are seen as media for ethically enacted and morally responsive, thus responsible forms of practicing and relationships. Then the article discusses specific forms of responsive and caring practices as well as the ethical relevance of bodies at work in organisations. Finally, practical, political, and theoretical implications are offered and perspectives for further investigating and incorporating practicing of ethics in organisations are outlined. peerReviewed
Pojęcie ciała własnego i jego status w "Fenomenologii percepcji Merleau-Ponty’ego"
2015
Celem artykułu jest określenie w sposób szkicowy, czym jest ciało własne (le corps propre) w Fenomenologii percepcji, głównym dziele Merleau-Ponty’ego, oraz ukazanie sporu pomiędzy Merleau-Ponty’m (oraz Husserlem) a Sartre’m odnośnie zjawiska tak zwanego podwójnego doznania i związanej z nim możliwości równoczesnego powiązania ciała jako bryły cielesnej (der Körper) z ciałem odczuwanym (der Leib), a także zajęcie stanowiska sytuującego się – wbrew większości komentarzy – po stronie Sartre’a. Niniejsze stanowisko podważa status ciała własnego, a wraz z nim jedną z głównych tez Fenomenologii percepcji (powiązanie bryły cielesnej z ciałem odczuwanym), która rzutuje na inne tezy opus magnum Mer…