Search results for "Monasteri"
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Por el comendador y religiosos del Real Convento de Nuestra Señora del Puig, sito en la Villa de este nombre. En el pleyto que sigue con el licencia…
1743
Port. orlada Grav. xil. enmarcat de la Mare de Déu a la port. Caplletra ornada al començament del text Sign.: [A]2, B-E2 Reclams
Breuis refutatio eorum, quae opponuntur in fauorem iurisdictionis, qvam ... Archiepisc. Vlyxbon. praetendit sibi competere in Monasterio Sanctae Clar…
1621
Caplletra ornada Sign.: A-C2, D1 Reclams
El monasterio de Cotalba (Gandía), una fundación Jerónima del siglo XIV
2000
Le Clarisse di Palermo nei secoli XIV e XV
2016
Nel Trecento a Palermo l’ordine di Santa Chiara fu sostenuto economicamente dal ceto cavalleresco e nobiliare. Tra il 1330 e nel 1341 il conte Matteo Sclafani fondò un monastero di Clarisse, nel quartiere Cassaro, nel palazzo ereditato dallo zio Matteo di Termini, maestro giustiziere. Le badesse appartenevano a ricche famiglie del ceto nobiliare (Angela Chiaromonte) e produttivo (Agata de Garofalo). Nella prima metà del Quattrocento il convento fu retto da Margherita de Mecta che tra il 1451 e il 1454, ormai vecchia e malata, si scontrò con Costanza de Milina per il possesso della carica di badessa. La lotta fu lunga e lacerante non solo per il capitolo monastico, ma per l’intera città. Pap…
Bianca di Castiglia, regina madre di Francia
2017
Il saggio analizza la figura della regina Bianca di Castiglia, madre di Luigi IX di Francia, al di là degli stereotipi incrociando diverse tipologie di fonti e rileggendo la storiografia francese. Sono state individuate tre tematiche ritenute fondamentali per comprendere il ruolo giocato dalla regina: il rapporto con il figlio Luigi IX; le relazioni con i papi e l'imperatore Federico II; la fondazione di monasteri..
Defensa legal por la Administración de Vicenta Espous, y de Llinares, contra el Real Convento de Nuestra Señora del Puig, sobre que se confirme la Se…
1747
Signat al final: "Dr. Joseph Boyl" Caplletra ornada al començament del text i [cristus] sobre el tít Sign.: A-D2 Reclams
Stan techniczny i wykorzystanie zabudowań po klasztorach skasowanych w guberni wołyńskiej w latach 1832–1853 w świetle raportu wołyńskiego gubernator…
2019
W trakcie XIX-wiecznych kasat klasztorów na obszarze cesarstwa rosyjskiego względy ekonomiczne stanowił istotny, może najważniejszy, ale niejedyny czynnik, uwzględniany przy podejmowaniu decyzji o zniesieniu domu zakonnego. Oficjalnie władze rosyjskie głosiły, że cały majątek klasztorny miał być wykorzystany na utrzymanie szkół oraz instytucji opiekuńczych i charytatywnych. W rzeczywistości przejęte ziemskie dobra klasztorne zasiliły skarb publiczny, a mienie z różnych powodów niezbywalne powiększyło majątek, pozostający w dyspozycji władz gubernialnych oraz Cerkwi prawosławnej. Władze długo nie doceniały znaczenia zabudowań poklasztornych. Dla większości z nich nie znaleziono nowego użytko…
Vecchi monasteri in cerca di nuove destinazioni
2013
L'articolo tratta delle strategie di riuso del patrimonio dismesso degli ex-monasteri religiosi a Palermo
San Salvatore di Palermo nel Medioevo fra città, Corona e potere ecclesiastico
2018
The article analyses the history of the basilian convent of San Salvatore during Middle Ages in connection with social and economic life of Palermo. San Salvatore was a royal fondation of Norman age, but it had to face the Archbishop of Palermo, because the convent belonged to his diocese. The convent had a strong relationship with the city and kept its archive. Abbassess and nuns belonged to knightly and mercantile families, whose members hold offices in the city administration or in the government of the Kingdom. At the end of the Fifteenth century the Archbishop of Palermo and the Pope promoted a reform and the convent abandoned the Greek rite.
Una escultura de José Esteve Bonet en La Orotava (Tenerife)
2020
En septiembre de 1784 el escultor José Esteve Bonet concluía una imagen de Santa Catalina de Siena que fue remitida a la isla de Tenerife semanas después, gracias a la mediación del canónigo de Xátiva Miguel Lobera. De ese destino, el responsable del ajuste, el dinero pagado por ella y las cualidades que mostraba como pieza vestidera hay constancia en un apunte que incluye el diario o Libro de la Verdad, documento de vital importancia a la hora de conocer la actividad de su taller entre 1762 y 1802. En este artículo proponemos la identificación de dicha obra con una escultura transformada y alterada en lo iconográfico, que forma parte del patrimonio acumulado durante el siglo XIX por la act…