Search results for "Monasteri"

showing 10 items of 60 documents

Algunas pinturas góticas y renacentistas del monasterio de santa Clara de Gandia

2016

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 446845 2016 97 5767299 Algunas pinturas góticas y renacentistas del monasterio de santa Clara de Gandia Aliaga Morell:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Nuria 111 124JoanRamón
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Una talla del barroco madrileño en Gandía: el Cristo yacente del Real Monasterio de Santa Clara

2018

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 513825 2018 99 6869548 Una talla del barroco madrileño en Gandía: el Cristo yacente del Real Monasterio de Santa Clara Betto. 145 158el Cristo yacente del Real Monasterio de Santa Clara Betto [0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 513825 2018 99 6869548 Una talla del barroco madrileño en Gandía]
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El descubrimiento de una torre-iglesia-fortaleza del tiempo de la conquista de Jaime I, año 1237, en el Monasterio de El Puig de Santa María

2017

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]en el Monasterio de El Puig de Santa María Badenes Almenara0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 474074 2017 98 6211293 El descubrimiento de una torre-iglesia-fortaleza del tiempo de la conquista de Jaime Iaño 1237Julio Samuel 9 23
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Una escultura de José Esteve Bonet en La Orotava (Tenerife)

2020

En septiembre de 1784 el escultor José Esteve Bonet concluía una imagen de Santa Catalina de Siena que fue remitida a la isla de Tenerife semanas después, gracias a la mediación del canónigo de Xátiva Miguel Lobera. De ese destino, el responsable del ajuste, el dinero pagado por ella y las cualidades que mostraba como pieza vestidera hay constancia en un apunte que incluye el diario o Libro de la Verdad, documento de vital importancia a la hora de conocer la actividad de su taller entre 1762 y 1802. En este artículo proponemos la identificación de dicha obra con una escultura transformada y alterada en lo iconográfico, que forma parte del patrimonio acumulado durante el siglo XIX por la act…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASJuan Alejandro En septiembre de 1784 el escultor José Esteve Bonet concluía una imagen de Santa Catalina de Siena que fue remitida a la isla de Tenerife semanas despuésel responsable del ajusteya desaparecida:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]que forma parte del patrimonio acumulado durante el siglo XIX por la actual parroquia de Santo Domingo de Guzmán en La Orotava (antes templo conventual de San Benito). Aunque no hay duda de ello porque la imagen está firmadase plantea la posibilidad de que su primer emplazamiento fuera la iglesia de monasterio de San Nicolás que existió en dicha poblacióngracias a la mediación del canónigo de Xátiva Miguel Lobera. De ese destinoel dinero pagado por ella y las cualidades que mostraba como pieza vestidera hay constancia en un apunte que incluye el diario o Libro de la Verdaddonde pudo colocarla un comitente que no ha llegado a desvelarse todavía. 193 209documento de vital importancia a la hora de conocer la actividad de su taller entre 1762 y 1802. En este artículo proponemos la identificación de dicha obra con una escultura transformada y alterada en lo iconográfico0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 564145 2020 101 7707985 Una escultura de José Esteve Bonet en La Orotava (Tenerife) Lorenzo Lima
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Retrato de una dama. Catalina Moncada desde el monasterio de Pedralbes hasta la corte de Madrid

2018

UNESCO::HISTORIA0210-9093 553 Estudis: Revista de historia moderna 500918 2018 44 6623954 Retrato de una dama. Catalina Moncada desde el monasterio de Pedralbes hasta la corte de Madrid Pilo GallisaiRevista de historia moderna 500918 2018 44 6623954 Retrato de una dama. Catalina Moncada desde el monasterio de Pedralbes hasta la corte de Madrid Pilo Gallisai [0210-9093 553 Estudis]:HISTORIA [UNESCO]Rafaella 159 172
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El "Spill" de Jaume Roig y las monjas valencianas

1972

UNESCO::HISTORIACartaMonasterio Gratia Dei:HISTORIA [UNESCO]CísterVisitador
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La autoridad en el monacato visigótico

1975

UNESCO::HISTORIAMonasteriosVisigodos:HISTORIA [UNESCO]Jerarquía
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L'aura de la memòria. La imatge de Jaume I en la València baixmedieval (ca. 1338 - ca. 1538)

2022

La tesis doctoral indaga en el período inicial de gestación del recuerdo de Jaime I en la ciudad de Valencia, entre el primer y el tercer centenario de la fiesta de la conquista, en el marco de la cultura visual; es decir, del conjunto de manifestaciones figurativas y arquitectónicas, así como de actos performativos y objetos comunes que no se adaptan a la idea tradicional del arte. Establece un diálogo con los argumentos que ya han esgrimido historiadores y filólogos para definir cuál era el papel de las imágenes en la historia de la memoria del rey. Publica nueva documentación de archivo, relee las noticias ya exhumadas y, en definitiva, presenta la revisión de un tema –reconsidera la ima…

beutercorona de aragónmedieval monarchyjaume icrown of aragoncorona d'aragócentenar de la plomamonarquía medievalmonarquia medievalkingdom of valenciasan jorgesan vicente de la roquetavisual culturesant vicent de la roqueta:HISTORIA [UNESCO]reino de valenciaroyal imagesaint georgeUNESCO::HISTORIAmedieval iconographycatedral de valenciaurban memoryiglesia en valenciamonasterio del puigjaime iarquitectura valencianasant jordiiconografia medievalregne de valènciajames ivisual memorybatalla del puig
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VI JORNADAS ARTE Y CIUDAD (III Encuentros Internacionales) Madrid, 1, 2 y 3 de Abril de 2014 Facultad de Ciencias de la Información Universidad Compl…

2014

In the conquest of Valencia in 1238 and its subsequent Christianization we find the genesis of the convent city. Over the centuries the dominant presence of convents and monasteries determined various aspects of the city, urban development being one of them. However, the influence and power that these monasteries exercised diminished gradually with the reduction in the number of their members and foundations. The point of no return comes with the nineteenth century when the successive confiscations and the consolidation of the bourgeoisie mean its fading. This study aims to make an approach to the role that the destruction of convents and monasteries played in the urban development and prog…

city of Valencia confiscation monasteries and convents bourgeoisie urban transformationsciudad de Valencia desamortización conventos y monasterios burguesía transformaciones urbanasSettore ICAR/18 - Storia Dell'Architettura
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Women and Music at the Religious Institutions of Palermo (17th/18th Centuries): A Preliminary Overview

2014

donneSettore L-ART/07 - Musicologia E Storia Della MusicamonasterimonachePalermo
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