Search results for "Morale"

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Dialogo tra le religioni e bene universale

2021

L'articolo sviluppa il tema del dialogo tra le religioni a partire da una visione della secolarizzazione non ateistica e della laicità come forma inclusiva

Dialogue secularism multiculturalism religionSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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Dilthey e l’ermeneutica della comunità

2014

Il contributo affronta un'analisi fenomenologica di Dilthey come pensatore della comunità nella storia

Dilthey comunitàSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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Il Dio sospeso

2014

Riflessioni sul significato della proposta "anateistica" di R. Kearney

Dio anateismo sospensioneSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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Il Dio esitante. Percorsi di ontologia del limite

2010

Dio limite filosofia ontologia trascendenzaSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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Il diritto tra arte ed etica

2013

Il diritto in quanto modalità dell'azione umana si colloca in una soglia di confine fra il fare e l'agire, fra il dar forma adeguata alla vita sociale ed istituzionale e il rispetto della consapevolezza e libertà dell'azione umana stessa.

Diritto e moraleSettore IUS/20 - Filosofia Del DirittoDiritto ed arte
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Jean-Baptiste Du Bos e Jean-Jacques Rousseau. Un’estetica del sentimento.

2014

La ricerca avviata sul rapporto tra l’Abbé Du Bos e Jean–Jacques Rousseau è rivolta a rintracciare presenze dubosiane (esplicite o implicite) all’interno degli scritti rousseauiani e, secondariamente, a indicare come alcuni temi affrontati da Du Bos nelle sue Réflexions critiques sur la poésie et la peinture (1719) trovino spazio di adesione, problematizzazione, approfondimento, revisione o negazione in Rousseau. I due versanti del lavoro di ricerca sono quindi strettamente legati tra di loro: il secondo nasce dal primo per ‘gemmazione’, ed è decisivo per tentare di individuare il profilo del pensiero estetico di Rousseau. Un primo passo nella ricerca (svolto nei primi due capitoli della te…

Du BoSentimentoSettore M-FIL/04 - Esteticasensibilitàemozionemorale sensitiva.RousseauEsteticaSettecento
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La felicità di Aristotele

2011

EDUCAZIONE MORALE VITA BUONA VIRTU'Settore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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Coppie childfree: note pedagogiche su una “nuova forma familiare”,

2013

EDUCAZIONE MORALEGENERATIVITàEDUCAZIONE FAMILIARESettore M-PED/01 - Pedagogia Generale E Sociale
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Dio, più che necessario. Lo statuto della possibilità in Eberhard Jüngel

2012

Lo studio ripercorre le implicazioni, sia teologiche sia filosofiche, della nota formula jüngeliana di Dio come «più che necessario. La scelta di J. di rifiutare la mediazione dei praeambula fidei, comporta che filosofia e teologia non si dispongano in una successione lineare, ma si presentino come due direzioni autonome di apprensione del senso: quella propria della filosofia, come disponentesi entro l'orizzonte ermeneutico della legge; quella della teologia, nel parallelo orizzonte della giustificazione. In questo secondo registro ermeneutico, regolato dall'analogia fidei e radicato sul piano esistentivo dell'esperienza dell'amore come potenza di avvicinamento, la pensabilità di Dio si de…

Eberhard JüngelSettore M-FIL/03 - Filosofia Moralerapporto tra filosofia e teologiail primato della possibilita' sulla necessita'
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Ragion pratica e razionalità economica. Oltre la scissione

2020

ll saggio ricostruisce alcuni passaggi storici e teorici circa i rapporti tra la ragion pratica e la razionalità economica. In particolar modo si sofferma sulla riscoperta contemporanea della filosofia pratica, come orizzonte utile per comprendere in chiave etica la dimensione economica. La separazione tra etica ed economia, avvenuta nella tarda modernità (da Mandeville in poi), ha comportato l’accettazione dell’Utilitarismo quale paradigma filosofico e della razionalità scientifico-avalutativa come modello di ricerca. Ciò ha causato una riduzione dell’economia e dei suoi modelli di sviluppo a mere questioni quantitative. La sfera economica invece dovrebbe riguardare l’utile in vista del be…

Economia Etica UtilitarismoSettore M-FIL/03 - Filosofia Morale
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