Search results for "Omero"

Fiber Connections of the Amygdaloid Formation of the Lizard <i>Podarcis hispanica</i>

1993

The amygdaloid formation of the lizard Podarcis hispanica can be divided into three main groups of nuclei on the basis of their input from the main and accessory olfactory bulbs: the vomeronasal amygdala, the olfactory amygdala and the dorsal amygdaloid group, the latter group receiving afferents from neither the main (MOB) or the accessory olfactory bulb (AOB). The vomeronasal amygdala has a centrifugal projection to the AOB, an important commissural connection to the contralateral vomeronasal amygdala, a minor projection to nucleus accumbens, and a bilateral projection to the lateral cortex. The olfactory amygdala displays a bilateral afferents from the MOB, receives a contralateral affer…

Sexual pheromones and the evolution of the reward system of the brain: the chemosensory function of the amygdala.

2008

The amygdala of all tetrapod vertebrates receives direct projections from the main and accessory olfactory bulbs, and the strong similarities in the organization of these projections suggest that they have undergone a very conservative evolution. However, current ideas about the function of the amygdala do not pay sufficient attention to its chemosensory role, but only view it as the core of the emotional brain. In this study, we propose that both roles of the amygdala are intimately linked since the amygdala is actually involved in mediating emotional responses to chemical signals. The amygdala is the only structure in the brain receiving pheromonal information directly from the accessory …

Linguaggio e natura. Logos e corradicali da Omero ad Aristotele

2020

Questo lavoro si propone di ripercorrere la storia delle interpretazioni di logos e corradicali da Omero ad Aristotele. Viene anzitutto messa in discussione l’ipotesi etimologica tradizionale, che assegna priorità ai valori ‘razionali e distributivi’, secondo cui lego significa ‘raccogliere’, di qui ‘scegliere’, ‘contare’, poi ‘raccontare’ e ‘dire’. Dalle attestazioni omeriche risulta invece che lego significa: 1.‘raccogliere’ come ‘mettere insieme’; 2. ‘dire’ come ‘mettere insieme i contenuti di un discorso’; 3. ‘raggruppare’, come contare tipico dei popoli senza scrittura, mentre logos è esclusivamente riferito al linguaggio. Con Eraclito, logos diviene per la prima volta termine chiave d…

Omero linguista. Voce e voce articolata nell'enciclopedia omerica

1996

Discorso interiore/discorso esteriore. In dialogo con Giovanni Manetti

2019

A partire da un contributo di Giovanni Manetti (2016) si ripercorre la contrapposizione fra linguaggio esteriore e linguaggio interiore nella tradizione filosofica greca. Si delineano due posizioni di fondo: la posizione discontinuista, rappresentata dagli Stoici, nega etica e razionalità agli animali, perché privi di 'linguaggio interiore' (logos endiathetos), ossia di ragione (logos), anche se capaci di imitare il linguaggio proferito (logos prophorikòs). All'estremo opposto, la posizione continuista, rappresentata dagli Accademici e dagli Scettici, argomenta a favore di una continuità cognitiva fra uomo e animale. Scopo dell'articolo è mostrare che la posizione discontinuista non si orig…

Chi dà le ali alle parole? Il significato articolatorio di EPEA PTEROENTA

2002

Il contributo riguarda l'annoso problema interpretativo riguardante celebre formula omerica delle 'parole alate' (epea pteroenta). Dopo aver preso in considerazioni le diverse tesi critiche al riguado, l'autore conclude che. 1. la formula ha un contenuto proprio ed è semanticamente piena. Non è dunque vero che le formule omeriche sono semanticamente voute, come volva Parry. 2. essa è applicabile indifferentemente a tutte le situazioni di dialogo e a tutti contenuti enunciativi. Non è dunque vero che le parole alate sono tali, perché efficaci, ben indirizzate o altro. 3. La formula contiene una descrizione in miniatura della fisiologia di produzione della voce e del linguaggio. Non è dunque …

Alcune riflessioni sul dono di ospitalità (xenía) nella Grecia antica

2014

Problemi omerici di esegesi e traduzione.

2008

Musical Remedies for Deadly Problems. Music Therapy in the Homeric Poems

2009

The attempt to cure illnesses by having recourse to music is one of the most interesting phenomena of ancient Greek culture, but also one of the most controversial, because of the complex relations between religion, magic, medicine and music constituting its background. Beginning from the Iliad (I, 472-474), the paean represents the song par excellence, “that puts an end to the plague”. Wholly different from this is healing through the epode, the “sung charm”, in Book XIX of the Odyssey, which gives us the first testimony of this remedy.The fundamental intent of such treatment seems to be to remedy the physical pain: in this sense, the epode, as a sung magic formula, in my opinion was inten…

Determination of the pole position of the lightest hybrid meson candidate

2019

Mapping states with explicit gluonic degrees of freedom in the light sector is a challenge, and has led to controversies in the past. In particular, the experiments have reported two different hybrid candidates with spin-exotic signature, pi1(1400) and pi1(1600), which couple separately to eta pi and eta' pi. This picture is not compatible with recent Lattice QCD estimates for hybrid states, nor with most phenomenological models. We consider the recent partial wave analysis of the eta(') pi system by the COMPASS collaboration. We fit the extracted intensities and phases with a coupled-channel amplitude that enforces the unitarity and analyticity of the S-matrix. We provide a robust extracti…