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Pascal y el Deísmo

2008

Este estudio contrapone la visión de Blaise Pascal (1623-1662) acerca del cristianismo al deísmo como religión natural. Después de un breve sumario acerca de los conceptos clave del deísmo, se analizan los textos en los que Pascal cuestiona la absoluta primacía de la razón y propone los límites que separan el orden natural del sobrenatural (revelación positiva). Por último en contraste con el deísmo se abordan, por una parte, los criterios establecidos por Pascal para distinguir lo verdadero y lo falso de una religión, y, por otra, los aspectos que permiten sustentar la verdad de la religión cristiana. (A)

CristianismoUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaRacionalismoDogmaReligión natural:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]FePensamiento ilustradoDeísmoPecado
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El catecismo

1949

Texto recogido en un manuscrito de lo que iba a ser la primera novela de José Vidal-Beneyto, que no llegó a publicarse.

DiosRELIGIÓNCasaInfiernoCatecismoHogueraSoledadINFANCIAHombresPecadosArciprestePuebloPublicaciones: Obra literariaNiños
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Primera novela: El catecismo

1949

DiosRELIGIÓNCasaInfiernoCatecismoHogueraSoledadINFANCIAHombresPecadosArciprestePuebloPublicaciones: Obra literariaNiños
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El catecismo

1949

Texto recogido en un manuscrito de lo que iba a ser la primera novela de José Vidal-Beneyto, que no llegó a publicarse.

DiosRELIGIÓNCasaVidal-Beneyto JoséInfiernoCatecismoHogueraSoledadINFANCIAHombresPecadosArciprestePuebloPublicaciones: Obra literariaNiños
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El catecismo

1949

Texto recogido en un manuscrito de lo que iba a ser la primera novela de José Vidal-Beneyto, que no llegó a publicarse.

DiosRELIGIÓNCasaVidal-Beneyto JoséInfiernoCatecismoHogueraSoledadINFANCIAHombresPecadosArciprestePuebloPublicaciones: Obra literariaNiños
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El catecismo

1949

Texto recogido en un manuscrito de lo que iba a ser la primera novela de José Vidal-Beneyto, que no llegó a publicarse.

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Placer y felicidad en los moralistas franceses de finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII

2023

A finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII en Francia los aspectos terrenales del placer no tenían cabida en una moral eminentemente cristiana. Los autores que se estudian en esta tesis se alejan de los moralistas clásicos, pues ni pretenden sentar cátedra ni diseccionar la antropología de un ciudadano que ya deja de ser negativa. También se distancian de los libertinos que les seguirán, más próximos a la ficción prerromántica y al sensualismo desprovisto de metafísica. El contexto histórico-social es de interés al profundizar en la aparición de la 'société précieuse' , que se articula en torno a los salones y a los cafés; instituciones donde la mujer gozaría de un papel activo. E…

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