Search results for "Pedro"

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Noticias de oficio de Inglaterra, relativas al embarco de las tropas españolas al mando del Excmo. Señor Marqués de la Romana

Tít. pres del principi del text Filets i altra ornamentació tip Text a 1 col Sign.: [ ]2

Romana Pedro Caro y Sureda Marqués de la
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Setmana de les Constitucions

1999

Recopilació dels actes organitzats a la setmana de les constitucions. Inclou entrevista amb el rector D. Pedro Ruiz

Setmana de les Constitucions Pedro Ruiz
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LA FIGURA DEL GRACIOSO NEL TEATRO DI PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA

2012

Settore L-LIN/05 - Letteratura SpagnolaTEATROPEDRO CALDERÓN DE LA BARCAGRACIOSO
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Corporalidad y abyección en las crónicas de Pedro Lemebel.

2001

Artículo sobre las crónicas urbanas de Pedro Lemebel La esquina es mi corazón y Loco afán (Crónicas de sidario). Se analizan las representaciones de la ciudad y el cuerpo en los textos de Lemebel, poniendo el énfasis en los sentidos que da a los efectos del VIH en el cuerpo enfermo y en su reconceptualización de las identidades travestidas y mestizas.

TravestismoSIDAGéneroCrónica urbanaPedro Lemebel
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Onomatopeya, imitación y poesía en Grecia y Roma

2019

A partir de Platón se desarrolla en la reflexión gramatical y filosófica griega la idea de que ciertos vocablos tienen un origen onomatopéyico, tomándose como modelo de su uso (tanto por su conveniencia como por su condena) su aparición en el epos homérico. Mientras la filosofía vinculará tales palabras, entendidas como onomatopeyas, al origen del lenguaje, los autores de poética y gramática las estudiarán como elementos significativos en la valoración estética de la poesía. La doctrina griega sobre la onomatopeya pasará, a su vez, a las letras latinas.

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS1135-9560 8276 Studia philologica valentina 536436 2019 21 7225821 Onomatopeyaimitación y poesía en Grecia y Roma Redondo ReyesPedro A partir de Platón se desarrolla en la reflexión gramatical y filosófica griega la idea de que ciertos vocablos tienen un origen onomatopéyicoPoética//pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wiki [Onomatopoeia ? Mimesis ? Language ? Poetics ? Voice 209 229 https]Onomatopeyaal origen del lenguajeOnomatopoeia ? Mimesis ? Language ? Poetics ? Voice 209 229 https://pages.uv.es/SPhV/cas/numero21.wikiMímesistomándose como modelo de su uso (tanto por su conveniencia como por su condena) su aparición en el epos homérico. Mientras la filosofía vinculará tales palabrasLenguaje:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]entendidas como onomatopeyaslos autores de poética y gramática las estudiarán como elementos significativos en la valoración estética de la poesía. La doctrina griega sobre la onomatopeya pasaráa su veza las letras latinas. Onomatopeya ? Mímesis ? Lenguaje ? Poética ? Voz
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Latín y romance en Pedro Juan Núñez: su uso en la enseñanza del arte epistolar

2015

La teoría del arte epistolar de Pedro Juan Núñez se halla impresa en su Ratio breuis et expedita conscribendi genera epistolarum illustriora. Ex dictatis P. Iohan. Nunnesii Valentini (Zaragoza, 1596 y Valencia, 1607). En su obra manuscrita, sin embargo, dedica una mayor atención y extensión tanto a la teoría como a los modelos, los ejercicios, los ejemplos y el comentario de epístolas de Cicerón. Una característica del arte epistolar de Núñez consiste en el uso del romance, con mucha mayor profusión que en su obra retórica, donde prácticamente no existe. Por lo tanto pretendemos esclarecer las razones para este uso y su función en la enseñanza del arte epistolar en este autor. The epistolar…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS:LINGÜÍSTICA [UNESCO]UNESCO::HISTORIAlatín del renacimientoromance:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]arte epistolar:HISTORIA [UNESCO]UNESCO::LINGÜÍSTICAPedro Juan Núñez
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El escultor Pedro Carbonell y Huguet (1854-1927)

2010

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASJosé Luis 217 230:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]0211-5808 9678 Archivo de arte valenciano 277874 2010 91 3629801 El escultor Pedro Carbonell y Huguet (1854-1927) Melendreras Gimeno
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Amplitudo en la retórica de Jorge de Trebisonda

2017

P. 117-134 Este estudio ha recogido los diferentes términos relacionados con amplitudo en la recepción del humanismo. Después de revisar la relación de los términos griegos, del que ese nombre latino pudiera ser un calco, comenzando por la obra de Jorge de Trebisonda, se comentan las cualidades y niveles del estilo. Tomando las ideas hermogenianas, delimitamos el sentido específico de amplitudo con el apoyo del comentario renacentista de Pietro Vettori a la obra de Demetrio de Faleron y las tablas de Pedro Juan Núñez. SI

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASLengua latina:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Núñez Pedro Juan 1522-16025505.10 FilologíaGeorgius TrapezuntiusRetórica
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Cineastas primitivos españoles, la huella de la escena

2006

En los primeros años del cine, la huella de los modos teatrales de representación es evidente en diversos tipos de películas. Y la llegada del film d’art en torno a 1908 no hizo sino reforzar ese aspecto; sin embargo, incluso en las películas más dependientes de los modos teatrales, acabarían imponiéndose las formas específicas de la representación fílmica. El cine primitivo español ofrece ejemplos significativos de esa tendencia, demostrando así la destreza y habilidad de sus creadores, a pesar de la debilidad de su industria fílmica. In the early years of the cinema, the mark of theatrical ways of performing is clear from various kinds of film. With the film d'art tendency, this aspect is…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAScine primitivoDon Pedro el cruelinfluencia teatral en el cine:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]cine primitivo españolEl ciego de la aldeamodos de representación cinematográfica
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La penitencia de amor

2003

Pedro Manuel de Urrea con su Penitencia de amor intentó elevar la materia de la comedia humanística a un ambiente nobiliario, de ahí que intente modificar el estilo mediante la inclusión de elementos diversos (epístolas, versos, diálogos), como era usual en la ficción sentimental española. Al igual que había realizado Rojas, modifica el final feliz, característico del estilo cómico, por un final más en consonancia con la moralización que le quiere imponer su autor: cárcel perpetua como recompensa a la mala acción, y no la muerte por el simple hazar, como ocurre en La Celestina. En definitiva, estamos ante una nueva variación del estilo cómico, pero esta vez incorporando los elementos del am…

UNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAScomedias celestinescas primera mitad del siglo XVIpedro manuel de urrea:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]
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