Search results for "Peirce"
showing 7 items of 17 documents
La mente in pubblico:prospettive esterniste in filosofia della mente
2005
Peirce i Wittgenstein o życiu znaków
2014
Celem tego artykułu jest zbadanie i porównanie poglądów Peirce'a i Wittgensteina na naturę znaków. Przeprowadzone badanie pokazuje, że istnieją przynajmniej cztery punkty w powyższej kwestii, co do których Peirce i Wittgenstein pozostają zgodni: triadyczna natura znaków, obecność i szczególna rola w naszych dyskursach znaków zdegenerowanych, rola reguł w konstytuowaniu znaczenia znaków, a także niezbywalna rola społeczności w tworzeniu i podtrzymywaniu procesu semiozy. Fakt istnienia znaczących podobieństw w poglądach Peirce'a i Wittgensteina na naturę znaków nie sprawia jednak, że ich koncepcje semiotyczne są identyczne. Koncepcje te opierają się bowiem na odmiennych założeniach np. co do …
Kielentutkimuksen klassikoita
2002
La Mente Dialogica in C.S. Peirce.
2011
El pensamiento ético de J. Habermas
2000
En esta obra, el autor trata aquellos diferentes elementos que vienen a constituir el pensar ético de J. Habermas. Así, en la configuración de ese pensar tendrían cabida cuestiones que tocarían tanto el plano de la ética como el de la metaética, emergiendo asimismo la cuestión de la validez práctica. El pensar ético de Habermas no sería en lo tocante a esta cuestión indiferente a las reflexiones de Peirce. La configuración de un pensar ético en Habermas no podría dejar de atender a la filosofía del sujeto, a Kant o Aristóteles, ni tampoco a la relación entre moral y metafísica. En último término, la constitución de ese pensar ético en Habermas habría de tener en consideración la teología be…
Valenze ontologiche dell'icona nella teoria del segno di C.S. Peirce.
2011
Tiedon ja taidon pragmatistinen yhteenkietoutuminen
2012
Tämä tutkielma käsittelee tiedon ja taidon suhdetta pragmatistisessa tietoteoriassa samalla sivuten kasvatusfilosofiaa. Tieto ja taito nähdään pragmatismissa yhteenkietoutuneina. Väitän, että tämä pitäisi ottaa huomioon koulutusjärjestelmäämme pohtiessa. Tutkielman kannalta tärkein argumenttini on pragmatismin väite, ettei tietoa voi nähdä toiminnasta erillisenä. Täten erilaiset tietämisen tavat tulevat lähemmäksi toisiaan. Tutkielman alussa avaan tiedon suhdetta toimintaan. Koska tieto nähdään toiminnasta riippuvaisena, sekoittuu siihen ruumiillisuuden kautta monenlaisia taidoksi luokiteltuja asioita, joita tutkin etenkin luvussa neljä. Argumentaationi perustuu usein pragmatistien kirjoitu…