Search results for "Pensar"

Organizzazioni del terzo settore

2021

When referring to migrants, the collective representation sees them as recipients of services offered by the third sector and not, in the first instance, as actors actively engaged in associative processes. Addressing the issue of the relationship between migrants and the third sector implies, therefore, proposing a change of perspective that leads to think of migrants (also this rather wide category) not as direct beneficiaries, as victims in need, but as protagonists actively engaged in the institutions or as collaborators, experts, employees, therefore paid, or as volunteers, free of charge.

Pensare contro: Hegel e Arendt

2011

Nel ruolo che Arendt attribuisce al pensare, come unica attività capace di tenere la coscienza umana, non solo ben desta ma, proprio per questo, capace di autentica responsabilità, tornano inevitabilmente i motivi hegeliani; e ciò soprattutto quando è in gioco la riflessione sulla storia umana e la considerazione del significato che questa stessa riflessione può assumere nell'evoluzione dello stesso pensare.

Essere "uomini d'onore"

2010

L'aporia del dare parola al pensare

2009

Nella storia della filosofia, intesa come storia dei tentativi del pensare, il sorgere della meraviglia come inizio del pensare può essere inteso come riflesso dell'espressione evangelica "Se non diventerete come bambini, non entrerete nel Regno dei cieli"(Mt18,13). Questo, però,ci aiuta a capire che pensare, secondo l'avvertenza socratica del "sapere di non sapere", può anche significare dovere imparare a rinunciare al sapere, per potere apprendere quella passione dell'inizio che riguarda in proprio il pensare e che coincide con la scoperta e l'esercizio della libertà.

Il bene dell'intelletto. La pratica fenomenologica di educazione alla ricerca del vero

2016

Una scuola buona ha il compito di formare persone adeguatamente colte. Qui tale compito viene inteso come educazione del pensare, ossia formazione dell'intelligenza e della ragione. La prima tesi argomentata nel saggio è che l'aspetto determinante di quest'opera formativa è costituita dalla coltivazione dell'intelligenza, intesa come capacità del soggetto di vedere. L'impegno maggiore del saggio è però nell'interpretare la fenomenologia come una pratica di ricerca del senso costituita al fondo da un affinamento dell'intelligenza.

Block 21 and the Pensabilità of the Representation of Auschwitz

2012

Abstract Building on the assumption that the Memorial in Honor of Italians Fallen in Nazi Extermination Camps (situated in Auschwitz I, Block 21) expresses the meta-reflexive inclination that strengthened the twentieth century (the capacity of that century to think of itself as a subject), this article aims to highlight and illustrate the dual philosophical significance of the Memorial. From the perspective of the philosophy of history, this philosophical significance, which has a symbolic value, leads us to investigate an organic and historically embodied conception of deportation. From the perspective of the aesthetics of memory, this philosophical meaning offers a new framework for the …

Lejos de nosotros la funesta manía de pensar

2008

Quot philosophi, tot sanniones: las descripciones de filósofos en la sátira latina

2019

El artículo trata la descripción de los filósofos y pseudofilósofos en la sátira latina. A una breve introducción donde se recalca cómo el ataque personal era un elemento clave en este género, sigue un examen de las descripciones insertas en lo que convencionalmente se conoce como sátira regular, pese a que Varrón también aparece incluido con la intención de completar el panorama. El análisis diacrónico de las descripciones invita a pensar que se trata de un tópico especialmente activo en la poesía satírica y que tiende a incrementarse con el paso del tiempo, proporcionando siempre una imagen negativa de los falsos sabios. Si juzgar la finalidad de este recurso de forma global es complicado…

Introducción

1999

Intervención de José Vidal-Beneyto en el debate sobre “Difference in thinking today”

2002

Versión en inglés de las intervenciones de José Vidal-Beneyto en el debate "La diferencia hoy pensada : El comienzo de la historia" [En: Portella, Eduardo (Dir.) (2000). Caminos del pensamiento: hacia nuevos lenguajes (pp. 111-112 ; 125 ; 131-132; 135 ; 146-149; 294). París: Ediciones UNESCO - La biblioteca del filósofo.]. Disponible también la versión francesa en: En: Portella, Eduardo (Dir.) (2000). Chemins de la pensée : vers de nouveaux langages (pp. 111-112; 125-126; 132; 135; 147-149; 296). Paris: Éditions UNESCO - La bibliothèque du philosophe.