Search results for "Philosophie"

Droits de l'homme et a-venir de la responsabilité

2011

Némésis mystérique : L’arrière-plan philosophique de l’Hymne orphique 61 et sa réception

2021

L’article se concentre sur l’hymne orphique 61 consacré à la déesse Némésis qui, dans le monde grec, véhicule un type de justice particulière, à savoir l’expression de l’indignation et de la sanction sociale. Après une introduction visant à établir un état de la question sur la nature, la fonction rituelle, la chronologie et le contexte de production des Hymnes orphiques, on s’efforcera de reconstruire l’arrière-plan philosophique et littéraire qui soutient la représentation de Némésis par des références aux philosophies de Platon et d’Aristote, et à la tradition sapientiale grecque qui se rattache à la morale delphique. La seconde partie de ce travail sera consacrée à la destinée post-anti…

Critique de l'ontologie étatique et devenir-anarchie

2012

Le naturalisme linguistique dans l'histoire de la pensée et ses enjeux politico-culturels

2019

Captation en ligne sur le site su CPTC; International audience; No abstract

Les Juges et l’Assassin (de l’École) : les méfaits illusoires du progressisme

2021

Dans le droit fil des ouvrages qui, chaque rentrée scolaire et littéraire, déplorent avec une belle régularité le déclin continu du système éducatif, un récent pamphlet s’est donné pour mission de dénoncer les assassins de l’école au nombre desquels se trouve Alain Viala. Le procédé, qui n’est pas nouveau, ne doit pas dissimuler au fil des ans les subtiles évolutions de cette tradition littéraire. Évolution tout d’abord du profil des contempteurs du progressisme éducatif qui semble s’adapter ...

Accumulation and destruction of the trust ? : Popperian inspiration plan

2000

When, following other social sciences, economists address the mechanism of trust, they typically focus on the search of a justification or a foundation for trusting, the implicit starting point of the process they have in mind being zero trust, or distrust. By contrast, the present paper, inspired by the philosophy of Popper, suggests, as a starting point for trust, an individual decision associated with what Popper calls a conjecture - that is, a kind of theory - on how the individual (potentially) trusted "functions". The conjecture requires no justification but only the test of its implications. In turn, the decision to trust or to distrust does not reflect in a mechanical or passive way…

À l'école d'Homère

2015

Homère « maître de rhétorique » ou Homère « premier sophiste », tel est le paradoxe d’une réception antique qui fait de l’aède de Chios le maître d’un idéal oratoire. Ce volume décline les différentes modalités selon lesquelles l’autorité d’Homère s’exerce ou se voit discutée, dans la formation rhétorique des élites d’abord, puis dans le discours des sophistes et des orateurs. Dans les multiples situations de communication auxquelles l’homme éloquent sait répondre – discours public, banquet, dialogue familier, cour impériale –, le Poète est souvent invité. Parler d’Homère, c’est se révéler homme de culture, mais c’est aussi cimenter cette culture, en empruntant, par les exemples et les cita…

Per il testo degli scritti filosofici di Apuleio

2019

Loci nonnulli scriptorum philosophicorum Apulei ad genuinam lectionem restituuntur.

Anweisung zum frohen und glücklichen Leben, 1. Teil

1781

Inhalt: Predigt I. bis VII. Ueber die menschliche Glückfäligkeit ; Predigt VIII. Die Erkenntniß Gottes des Menschen Ehre und Glück ; Predigt IX. bis XI. Die Größe Gottes ; Predigt XII. Die liebenswürdigkeit Gottes ; Predigt XIII. Gott will geliebt und nicht gefürchtet seyn ; Predigt XIV. Gott richtet nicht, wie Menschen richten ; Predigt XV. Gott zürnet nicht, wie Menschen zürnen ; Predigt XVI. XVII. Wir stehen unter der allergenauesten Aufsicht und Fürsorge Gottes ; Predigt XVIII. XIX. Die Erde eine Wohnung der Freude ; Predigt XX. bis XXIII. Es ist nichts Böses in der Welt ;Predigt XXIV. Der Tod ist kein Uebel ; Predigt XXV. Der Tod ist der größeste Beförderer unsers Glücks ; Predigt XXVI…

Le singulier et le collectif : apories du totalitarisme culturel

2015

OS nat; National audience; Tout : vague et imposant petit mot. Présent à tout bout de champ, dans tant d'expressions, de toute éternité et en toute modestie. Ce mot-là, ce n'est pas rien. Les articles qui suivent explorent les rapports de tout et de rien, et les valeurs que prend le tout à différentes époques : comment il est représenté – personnifié ? – et comment il est présupposé dans la démarche même d'écriture. Car l'ambition de la littérature est peut-être bien de dire tout : dire la totalité du monde, d'une société, d'une époque, dire le rapport – forcément spirituel ? – au tout qui ne se laisse saisir, tout dire de soi, ou encore utiliser tous les mots du dictionnaire. Quelle que so…