Search results for "Ragione"
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"Stato fluido" del diritto e ragionevolezza fra età moderna ed età contemporanea
2007
La «ragionevolezza» è una figura tipicamente contemporanea, che risponde tuttavia a un’originaria e insopprimibile esigenza dell’interprete: quella di mediare fra lex e factum, fra testo e contesto, fra la legge, da una parte, per sua natura astratta, immobile e anelastica, e la realtà della vita, dall’altra parte, concreta, dinamica e multiforme. Come nel passato medievale e moderno, anche nell’età contemporanea la civiltà giuridica ha avvertito, pur a fronte di un percorso di progressiva statualizzazione, l’esigenza di mantenere il diritto ad uno «stato fluido», secondo l’uso fatto da Santi Romano nel 1906 e da Cesarini Sforza nel 1929. Nell’aequitas della dottrina giuridica medievale, ne…
Educare alla ragione pubblica
2010
Religioni e diritti umani
2013
Derecho, justicia, razones. Ensayos 2000-2007
2009
Traduzione in castigliano di saggi pubblicati fra il 2000 e il 2007.
Ragione pubblica e separazione tra diritto e morale
2009
La ragione del dono
2003
L'autore mostra che il dono si sottrae al modello logico che proviene dal principio di ragion sufficiente e si appella a una "più grande ragione".
Metafisica e maetafora. Interpretazioni aristoletiche
1999
Rasccolta di saggi dedicati all'interpretazione di specifici passi testuali di Aristotele, articolata, in vista di una rilettura sistematica della relazione fra metafisica e conoscenza morale
Ospitare l'avversario. L'ospite ai confini della ragione
2010
La lunga storia del pensiero occidentale trae la sua origine dalla capacità - propria della poesia di Omero e della storia di Erodoto - di concepire "alla stessa stregua l'amico e il nemico, il successo e la sconfitta" (Arendt). Questo conferma non solo l'antica potenza aristotelica di un logos capace dei contrari, ma anche il fatto che la capacità critico-dialettica della ragione nasce proprio dal suo sapere "ospitare l'avversario".
Esperienza religiosa ed esperienza di fede
2012
Una sintetica messa a punto del tema, alla luce del rapporto dialettico tra religione e fede tematizzato da Barth e riformulato da Bonhoeffer e da Juengel.