Search results for "Religió"
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Epílogo a La pregunta más humana de Ernst Tugendhat
2013
Este libro deJosé Vicente Bonet sobre la filosofía de Ernst Tugendhat constituirá sin duda una muy grata sorpresa, en primer lugar, para el lector interesado en el pensamiento de Tugendhat, tanto por su lado de filosofía teórica como por su lado de ética y pensamiento político. No es fácil dar hoy con libros de esta calidad, rigor, interés y transparencia. José Vicente Bonet ha venido siguiendo la obra de Tugendhat desde los años ochenta.
Ganadores y Perdedores del 11-S
2002
Los tres ejes de comportamiento del caballero literario medieval: hacia un modelo genérico
2008
La configuración del personaje protagonista de la ficción caballeresca, el caballero, está basada en un modelo genérico que delimita, administra y organiza las características que lo hacen reconocible para el público asiduo. Este modelo, a su vez,se estructura a partir de tres aspectos indisolubles a la cultura feudal y cortés de la Edad Medial: la función bélica, el amor y la cortesía, y la religión. En este artículo se analizan estos tres ejes que determinan las características del modelo de caballero y cuyadistribución marca la individualización de las realizaciones textuales.
El héroe mediático
2005
¡Arrodíllate, por favor! Ambivalencias litúrgicas en la obra de Buñuel
2009
Como se sabe, la religión ha sido uno de los temas recurrentes de la obra de Buñuel desde La edad de oro. Más que un tema, configura unas escenas fuertemente ritualizadas, en las que la liturgia cristiana se manifiesta de manera muy sutil en la medida en que su sentido se entreteje con el del erotismo y de la perversión. Así es como se pueden analizar muchas secuencias de la producción mexicana de Buñuel : como escenas en un triple sentido de escenas cinematográficas, escenas fantasmáticas y escenas litúrgicas. Aquí, se tratará de estudiar las ocurrencias de dichas perversiones en tres películas : Ensayo de un crimen, Él y Viridiana.
Pascal y el Deísmo
2008
Este estudio contrapone la visión de Blaise Pascal (1623-1662) acerca del cristianismo al deísmo como religión natural. Después de un breve sumario acerca de los conceptos clave del deísmo, se analizan los textos en los que Pascal cuestiona la absoluta primacía de la razón y propone los límites que separan el orden natural del sobrenatural (revelación positiva). Por último en contraste con el deísmo se abordan, por una parte, los criterios establecidos por Pascal para distinguir lo verdadero y lo falso de una religión, y, por otra, los aspectos que permiten sustentar la verdad de la religión cristiana. (A)
Influencia cultural/religiosa en los accidentes de tráfico: Un estudio epidemiológico a través de la ciudad de Ceuta
2016
El contexto elegido para llevar a cabo este estudio es la ciudad de Ceuta y el periodo de referencia son los accidentes de tráfico contabilizados por la Policía Local durante los años 2000 - 2012. Ceuta, es una ciudad multicultural, en ella conviven a diario política, social, cultural y vialmente cuatro importantes culturas (la cristiana, la musulmana, la hebrea y la hindú), este modelo de convivencia cultural debería servir de ejemplo ya que, pese a las diferencias culturales y religiosas de cada una de ellas, los ciudadanos ceutíes demuestran que se puede llevar a cabo una vida en común donde el respeto y la tolerancia son valores innatos de la población y que se traspasan de generación e…
Religion and the Relationship Between Verbal Aggressiveness and Argumentativeness
2012
This study analyzes the influence of sex, education, religion, and religiosity on the relationship between argumentativeness and verbal aggressiveness. Verbal aggressiveness is a less acceptable way to approach disagreement than argumentativeness. Argumentativeness and verbal aggressiveness were not significantly related. Further analysis revealed that male participants were significantly more verbally aggressive, individuals with higher education were less verbally aggressive, and religiosity decreased verbal aggressiveness. Moreover, Mainline Protestants were generally more verbally aggressive than other religious groups.