Search results for "Religion"

Helēnas Ledus - Starcas herbāriji

2022

Raksts par Helēnas Ledus-Starcas (1915 – 2005) herbārijiem Herbarium Latvicum (RIG II), kas glabājas Latvjas Universitātes Muzeja Botānikas un mikoloģijas kolekcijās.

Helēnas Ledus dzimtenes mīlestība

2022

Raksts par latviešu botāniķes Helēnas Ledus-Starcas (1915 – 2005) dzīvi, zinātnisko un sabiedrisko darbību.

...no patiesiem un neviltotiem avotiem...Hennigs, Ungerns-Sternbergs, Broce un Kēnigsbergas Slepenā valsts arhīva dokumentu noraksti

2020

Genesis and destiny : for a dynamogenic’s conception of the myths

2012

If the myth has become today an unavoidable fact to understand the human soul and its different forms of expression, it remains, however, ambiguous and hardly conceptualizing. Indeed, the myth is at once understood as a fictitious narrative which isn’t based on any in-depth reality, but also as a real and highly significant discourse. In order to underline the philosophical meaning of our work, we have begun by assert the myth problem such as it evolves in the European thought. The myth is badly affected by a too long history; it has been divided between rationalism and romanticism. Then, we have questioned other civilizations – Fon from Dahomey, Benin – for whose myth represents all the hu…

Neurohermenéutica crítica

2021

The article supports the proposal for a critical neurohermeneutics. For this purpose it begins by considering the recently coined term «neurohermeneutics» and the various meanings it contains. The article then explores neurohermeneutics as the hermeneutics of neuroscience, and identifies some of the main limitations of naturalistic neuroethics that arise from the deficit of critical hermeneutics in its approaches. Finally, critical hermeneutics is defended as the necessary foundation of neuroethics. El artículo defiende la propuesta de una neurohermenéutica crítica. Para ello parte del término recientemente acuñado «neurohermenéutica» y de los diversos significados que éste contiene. Centrá…

Perdere il senno e darsi la morte. Due casi singolari di punizione divina nelle Storie di Erodoto (V 85; VI, 75)

2016

Scopo di questo paper è l’analisi dei temi della follia e del suicidio nella struttura narrativa di Erodoto. I due episodi esaminati sono: a) il racconto della pazzia che colpì gli Ateniesi, che avevano tentato invano di sottrarre agli Egineti le sacre statue di Damia e Auxesia; b) la storia dei disaccordi tra i due re spartani Demarato e Cleomene e il loro tragico esito. Questi due episodi sono profondamente interconnessi: attraverso i rimandi interni, suggeriti dalle scelte linguistiche dello storico, noi vogliamo infine riflettere sul modello causale erodoteo. The aim of this paper is the analysis of the themes of madness and suicide in the narrative structure of Herodotus. Two episodes …

Se a grandi ingiustizie corrispondono grandi punizioni. Alcune riflessioni sul lessico della sanzione divina in Erodoto

2016

In uno dei passi più rilevanti dell’opera Serse annuncia ai notabili persiani di voler conquistare la Grecia. L’attacco, secondo il ‘νόμος espansionistico’ inaugurato dai suoi predecessori, porterà non solo gloria all’impero persiano ma permetterà inoltre di conquistare una terra fertile e di ottenere finalmente “ἅμα τιμωρίην τε καὶ τίσιν”. Gli Ateniesi, che per primi hanno intrapreso azioni ingiuste contro la Persia, pagheranno per ciò che hanno fatto. Come rendere l’ideale retributivo espresso da questi due vocaboli utilizzati insieme? Esiste per lo storico di Alicarnasso una chiara distinzione tra un atto punitivo e uno meramente ritorsivo? Lo studio delle forme di causalità presenti nel…

Refutatio praetensionis Illustrissimae Domus Ducalis Curlandiae in districtum Piltensem

1666

Recensione a: P. Ricci Sindoni, Heschel. Dio è pathos, EMP, Padova 2003

2003

Councillors, Heretics, and Archbishops in Late Antique Hierapolis: Recent Epigraphical Findings Concerning the City, its Territory, and the History o…

2018

In the last years the Missione Archeologica Italiana di Hierapolis di Frigia (MAIER) has recovered some important epigraphic documents which offer new data for the history of the city of Hierapolis, its bishopric, and the surrounding territory in Late Antiquity (4th-6th cent.). The most recently published inscriptions are discussed in this paper in their historical context (parr. 1-3) and the development of Hierapolis’ bishopric and its episcopal prosopography between the 4th and the 9th cent. are analyzed through the examination of literary and epigraphical sources and the comparison with other relevant cities of Western Asia Minor (par. 4.a-f).