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The historical‐ideological framework of Islamic Fātimid sicily (fourth/tenth century) with reference to the works of the Qādi L‐Nucmān

1994

(1994). The historical‐ideological framework of Islamic Fātimid sicily (fourth/tenth century) with reference to the works of the Qādi L‐Nucmān. Al-Masāq: Vol. 7, No. 1, pp. 111-163.

HistoryHistorymedia_common.quotation_subjectReligious studiesIslamIdeologyAncient historyClassicsmedia_commonAl-Masāq
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Entre la Diputación del General de Cataluña y la Cámara Apostólica: la trayectoria del colector Bernat Vallès (1365-1389)

2021

Bernat Vallès fue un miembro de la clerecía barcelonesa de la segunda mitad del siglo XIV y uno de los considerados «primeros presidentes» de la Generalitat de Cataluña. Fue nombrado diputado eclesiástico en las Cortes de Tortosa de 1365 y, en ese mismo año, se le documenta ya en relación con la Cámara Apostólica de Aviñón. Centrándonos en su perfil polifacético y empleando documentación del Archivo de la Corona de Aragón y del Archivo Apostólico Vaticano, nos interesa analizar la gestión fiscal y financiera de este personaje en relación con la fiscalidad regia y pontificia. Todo ello, en un periodo significativo para la consolidación de la fiscalidad general en la Corona de Aragón y la fis…

HistoryHistòria medievalDiputación del General de CataluñaBaja Edad MediaD1-2009Religious studiesdécima pontificiaBL1-50Religion (General)Corona de AragónHistory (General)fiscalidad pontificiasubsidio
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LA PERVIVENCIA DE LOS IDEALES DE CABALLERÍA EN LA IMAGEN DE PODER DE LOS PRIMEROS TUDOR

2023

Como nueva dinastía, la precaria situación de los primeros Tudor, Enrique VII y Enrique VIII, en el trono de Inglaterra, los llevó a buscar diferentes fórmulas de legitimación. En este proceso fue clave el intento de vinculación con los grandes reyes medievales ingleses a través de la pervivencia de los ideales caballerescos. El presente estudio se centra en el análisis de la plasmación de dichos principios en la producción visual con tintes propagandísticos derivada de las campañas francesas de Enrique VIII, en la que se advierte la pervivencia de la imagen del rey como caballero hasta su abandono a partir de 1540.

HistoryHistòria modernaHistòria militarVisual Arts and Performing ArtsReligious studiesClassicsPOTESTAS. Estudios del Mundo Clásico e Historia del Arte
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From Rome to Constantinople. Studies in honour of Averil Cameron. By Hagit Amirav and Bas Ter Haar Romeny. (Late Antique History and Religion.) Pp. x…

2010

HistoryHonourHistoryAntiquemedia_common.quotation_subjectReligious studiesHaarClassicsmedia_commonThe Journal of Ecclesiastical History
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Romania and the Quest for European Identity: Philo-Germanism without Germans, by Cristian Cercel, London, Routledge, 2019, $160.00 (hardcover), ISBN …

2020

HistoryIdentity (philosophy)media_common.quotation_subjectPolitical Science and International RelationsGeography Planning and DevelopmentArtReligious studiesGermanismmedia_commonNationalities Papers
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Porphyry in fragments. Reception of an anti-Christian text in late antiquity. By Ariane Magny. (Ashgate Studies in Philosophy & Theology in Late …

2016

HistoryLate AntiquityPhilosophyReligious studiesHumanitiesClassicsThe Journal of Ecclesiastical History
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Memory and Jesus’ Parables

2018

This article interacts with John P. Meier’s view concerning the parables that can be shown to be “authentic,” i.e., shown to have been uttered by the historical Jesus. His highly critical and largely negative result (only four parables remaining parables of Jesus) demonstrates once more that historical Jesus research that is intrinsically tied to questions of authenticity has run its course. Such an approach can only lead to minimalistic results and destroys the sources that we have. By contrast, the so-called memory approach tries to understand the process and result of remembering Jesus as a parable teller. Collective memory requires typification and repetition in order to bring the past …

HistoryLinguistics and Languagegeographygeography.geographical_feature_categoryBiblical studiesBedrockPhilosophyReligious studiesTheologyJournal for the Study of the Historical Jesus
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«Fue levado mi entendimiento»: Teresa de Cartagena y la escritura mística en femenino

2016

Resumen: En torno a los anos 1470-1475, la religiosa Teresa de Cartagena (sobrina del prestigioso humanista Alonso de Cartagena) deseo y necesito escribir sobre su personal experiencia en femenino del amor divino, y nos lego dos valiosos tratados que abren la senda de los diversos textos compuestos por religiosas castellanas del siglo XVI. La escritora burgalesa destaca meritoriamente en la historia de la literatura bajomedieval y puede considerarse una digna precedente de la gran escritora Teresa de Jesus. Ambas comparten ciertas similitudes biograficas y espirituales que merecen tenerse en cuenta a la hora de disenar una genealogia de autoras de literatura espiritual en lengua castellana.…

HistoryLiterature and Literary TheoryFilologíasmedia_common.quotation_subjectlcsh:Literature (General)lcsh:D111-203lcsh:Medieval historyEscriptores en llengua castellanaLanguage and LinguisticsLiteratura religiosa castellanaSpanish-language women authorsmística españolamedia_commonLiteratura espiritualUNESCO::CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRASFilologías. GeneralidadesArtlcsh:PN1-6790MisticismeSpanish religious literatureTeresa de Cartagenaprimeras escritoraslcsh:D204-475:CIENCIAS DE LAS ARTES Y LAS LETRAS [UNESCO]Humanitieslcsh:Modern history 1453-MysticismSCRIPTA. Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna
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Geographie Und Weltordnung Im Aristeasbrief

1997

Dans sa description de Jerusalem et de son temple, le recit de voyage d'Aristee fait intervenir des traditions mythiques anciennes pour justifier l'ordre du monde. Ezechiel 40-48 constitue le reflet de cette vieille pensee mythique de l'ordre du monde qui continue d'intervenir dans les traditions bibliques ulterieures et a l'epoque hellenistique comme fondement theologique du culte juif. La description de Jerusalem par le recit de voyage d'Aristee est une preuve certaine de l'interpretatio Iudaica d'une periode tres longue apres l'apparition de la Lettre d'Aristee pendant laquelle les modeles d'explication du monde ont continue a se diffuser

HistoryLiterature and Literary Theorymedia_common.quotation_subjectReligious studiesArtHumanitiesmedia_commonJournal for the Study of Judaism
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Les modernes religioses valencianes: entrebancs d’una recerca textual

2013

Resum: El catàleg titulat Lletraferides modernes. Catàleg de les escriptores valencianes dels segles XVI-XVIII (Herrero 2009) suposava un punt de partida en la compilació de «lletraferides» valencianes de l’Edat Moderna. Aquest ajudà a rescatar els seus noms, però el major handicap radica en la diversitat en la localització física dels textos. A través d’una visió dels diferents gèneres que empraren aquestes escriptores, en especial les religioses (poesia, mística, auto/biografia espiritual…), avancem algunes conclusions que permetran una anàlisi sociolingu?ística, literària i de gènere d’eixes obres.Paraules clau: Catàleg, Localizació textual,  Autores religioses, Valencianes, Modernes.Abs…

HistoryLiterature and Literary Theorymedia_common.quotation_subjectlcsh:Literature (General)lcsh:D111-203lcsh:Medieval historyCatalogueLanguage and LinguisticsValencianModernmedia_commonPoetryTextual localisationBiographyArtlcsh:PN1-6790Valencianlanguage.human_languageWomen religious authorslcsh:D204-475languageGenre analysisMajor HandicapHumanitiesMysticismlcsh:Modern history 1453-Scripta: Revista Internacional de Literatura i Cultura Medieval i Moderna
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