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I doni di Medea. Tra reciprocità e vendetta
2019
Qual è la funzione dei doni nella storia di Medea, e che cosa ci comunicano? Attraverso di essi Medea sembra in grado di costruire relazioni e, all’opposto, di vendicarsi sui suoi nemici. È sulla base dei doni che interpreta offese e vendetta come inversioni dei meccanismi di reciprocità positiva in cui è calata. Partendo dunque dall’assunto che Medea sia, innanzitutto, una “donatrice al femminile”, il contributo esamina le più rilevanti rappresentazioni della sua storia mitica alla luce della categoria del dono. Pertanto, nella prima parte (“i doni per Giasone”) si presterà particolare attenzione alle “Medee” di Pindaro, Apollonio Rodio, Ovidio e Valerio Flacco, senza tralasciare le …
Lucio Anneo Seneca, Medea. Premessa e traduzione di G. Picone
2016
Elementi e problemi del medioplatonismo latino: Cicerone e Seneca.
Recensione al testo di ARTURO DE VIVO, Frammenti di discorsi ovidiani, Napoli, Loffredo, 2011, pp. 157
2012
Eine Bemerkung zu den neuen Fragmenten des älteren Seneca (Pap. Herc. Lat. 1067)
2018
De Senecae fragmentis novis Herculanensibus a Valeria Piano detectis agitur.
Sergio Audano, Giovanni Cipriani (ed.), Aspetti della Fortuna dell’Antico nella Cultura Europea: atti dell’Undicesima Giornata di Studi, Sestri Levan…
2016
Il mito di Procne nel corpus tragico senecano: threnos, teatro, metateatro
2006
The metaphor of the nightingale, connected with the myth of Procne and Philomela, in Seneca's tragedies.
Orografia di delitti: Seneca, Edipo e il monte maledetto. Per un'interpretazione del 'prologo' delle Phoenissae
2012
Il discorso sui 'metalla' fra ideologia, poetica e retorica. Da Cicerone a Prudenzio
2002
L'articolo mira a ricostruire, attraverso un percorso per sondaggi e campioni, l'ampio dibattito sviluppato dalla cultura latina intorno al tema dello sfruttamento delle risorse minerarie in un arco di tempo che va dalla tarda repubblica al V secolo d. C. Analizzando una serie di testi appartenenti ad epoche, generi ed autori diversi (Cicerone, Ovidio, Manilio, Seneca, Lucano, Silio Italico, Tiberiano, Prudenzio) si pone in luce la natura eminentemente etico-culturale, e assai spesso moralistica, dell'interesse mostrato dagli scrittori latini per questo tipo di tematiche. Al contempo, tuttavia, si segnala un significativo slittamento prospettico nelle varie fasi della storia culturale roman…