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Filosofi e animali in Roma antica. Modelli di animalità e umanità in Lucrezio e Seneca

2009

Filosofi e animali in Roma antica. Modelli di animalità e umanità in Lucrezio e Seneca

2012

Nel dibattito della nostra epoca la presenza degli animali, e l'insieme dei problemi connessi alla relazione uomo-animale, sembrano sempre più acquisire un ruolo di primo piano. Ciò vale in egual misura per le scienze naturali e le discipline umanistiche, per la biologia evolutiva come per la filosofia morale. Soprattutto, appare sempre più consistente il peso degli interrogativi etici - bioetici - impliciti nelle questioni zooantropologiche. Questo volume intende riprendere in considerazione l'opera di due fra i più importanti pensatori della cultura romana, l'epicureo Lucrezio e lo stoico Seneca, al fine di ripercorrere attraverso sondaggi selettivi l'ampio dibattito sviluppatosi a Roma, …

Confini in discesa. Rappresentazioni della violenza e della bestialità nella cultura romana.

2010

Il modulo rappresentativo della bestializzazione, la descrizione di degradazioni animali di soggetti umani, funge da chiave di accesso al problema della violenza e del suo vissuto culturale nella letteratura latina. Attraverso l'esame di una serie di testi che spaziano da Sallustio e Cicerone a Seneca e Giovenale, viene messo in luce il progressivo 'slittamento' di alcune categorie simboliche ricorrenti nel mondo romano: in particolare, si rileva come dall'idea di una violenza ai danni della comunità che bestializza, rende gli uomini uguali agli animali, si transiti progressivamente al concetto di una bestialità umana 'meno che animale', all'immagine di un uomo peggiore delle fiere.

Il gravis morbus degli scholastici. Esempi tratti dalla storia (e dall’arte) nell’opera di Seneca il Vecchio

2021

Within a broader reflection on the presence of history in declamatory literature, the paper deals with some of Seneca’s controversies in which the thema concerns undisputed protagonists of ancient art, observing the way in which declaimers converge within the fields of interest of the school fundamental reflections on issues related to art and the role of the artist.

Navi o pesci? Una nota a Seneca, Phaedra 472

2014

In f. 472 of Seneca's Phaedra (uacuum sine ullis classibus stabit mare) a brilliant conjecture of Richard Bentley, who proposed to read piscibus in place of classibus, has been adopted by the majority of later editions. By an analysis of both the discourses of the nurse and of Hippolytus, the paper attempts to prove the authenticity of the manuscript tradition

Le Troiane. Saggio introduttivo, nuova traduzione e note

2021

Una donna entra in scena, schiacciata dagli innumerevoli lutti e dal crollo di un regno, che il suo corpo piegato s’incarica di rappresentare. È Ecuba, ultima sovrana del grande impero troiano. La lunga notte di Troia si è appena conclusa; l’alba di un nuovo giorno, offuscato dal fumo degli incendi, segna l’avvio del dramma. La guerra è finita, i Greci hanno vinto, ma i pesanti rovesci di fortuna imposti ai Troiani non cessano di imporre ulteriori sofferenze. La principessa Polissena e il piccolo Astianatte, il figlio prediletto di Ettore, dovranno morire; le prigioniere troiane, protagoniste indiscusse di canti dolenti, partiranno presto alla volta della Grecia, schiave di odiosi padroni. …

Parrasio e i limiti dell’arte. Una lettura di Seneca contr. 10, 5

2016

The paper focuses on Seneca the Elder’s Controversia 10, 5. The text concerns the charge to the painter Parrhasius of torturing to death an Olyntian slave that had served as a model of a Prometheus. The interests of declaimers highlight the concept of realism in art, introducing a theme, that of the relationship between real and believable, which crosses several times issues on which the rhetoric has produced deep and accurate reflections.

Recensione a M. Degand, Sénèque au risque du don. Une éthique oblative à la croisée des disciplines, Brepols 2015

2016

recensione al volume

Hyvästä elämästä ja kuolemasta

2019

Le tragedie del corpus senecano

2020

Si ritiene opportuno offrire, sia pur in rapida sintesi, la ricostruzione dello sviluppo drammatico delle singole tragedie di Seneca. Ripercorrere le vicende rappresentate è un modo per interpretarle, entrando un po’ più da vicino dentro l’officina creativa dell’autore. Anche dalla semplice operazione di rilettura emergerà il rapporto dialettico con il mito, meglio con i miti, che dalla Grecia a Roma hanno già intensamente vissuto una storia inesausta di continue ricodificazioni. Seneca: tragedies plot