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Solipsisme i trascendentalitat en el Tractatus
1986
Aquest article discuteix la interpretació kantiana del Tractatus, subratllant importants diferències entre els plantejaments de Kant i Wittgenstein i llurs concepcions de la lògica i de la transcendentalista. Es posa especial atenció en dues interpretacions kantianes del solipsisme wittgensteinià: la defensada per Hintikka i Maslow, i la defensada per David Favrholdt.
Immanuel Kant. La deducción trascendental y sus inéditos, 1772-1788 (2014). Gonzalo Serrano
2017
Reseña de Immanuel Kant. La deducción trascendental y sus inéditos, 1772-1788 (2014). Gonzalo Serrano.
Paula Órdenes y Daniela Alegría (editoras), Kant y el Criticismo pasado, presente, y ¿futuro?
2017
Reseña de Paula Órdenes y Daniela Alegría (editoras), Kant y el Criticismo: pasado, presente, y ¿futuro? Editora Fi: Porto Alegre, 2015.
Mario Caimi, Ileana Beade, José González Ríos, Macarena Marey, Fernando Moledo, Mariela Paolucci, Hernán Pringe, Marcos Thisted: Diccionario de la fi…
2017
Reseña de Mario Caimi, Ileana Beade, José González Ríos, Macarena Marey, Fernando Moledo, Mariela Paolucci, Hernán Pringe, Marcos Thisted: Diccionario de la filosofía crítica kantiana, Buenos Aires, Colihue, 2017. Número de páginas: 507.
El "averroismo" en la filosofía moral de Kant.
1992
Siguiendo el precedente de Herder, con el término «averroísmo» se alude a una preponderancia de lo universal (ya la correspondiente subordinaciónde la individualidad)en la filosofía moral de Kant. Ciertamente, éste hizo de Ja universalidad la condición necesana de la eticidad. Ello colocó alas inclinaciones individuales, incluso a la misma felicidad, dentro de un egoísmo incompatible con la moralidad.
Heidegger sobre el principio moral de Kant
2003
Me voy a referir a una serie de lugares de Heidegger, Kant, Aristóteles y Hegel, para introducir una tesis que es muy elemental, pero que puede resultar chocante. Tanto la tesis como las cuestiones conceptuales y de historia de la filosofía que la tesis puede suscitar, creo que no dejan de tener interés en lo que respecta a discusiones bien conocidas en el presente.
Entusiasmo y Razón objetiva en la historia
2007
Hace ya dos décadas, cuando Habermas valoraba el lugar de Teoría de la acción comunicativa en el mapa de una Teoría Crítica renovada por la realización de su propio "giro lingüístico", propugnaba por la necesidad de pensar modelos formales ·para la política actual y señalaba a Para la paz perpetua (PPP) como modelo clásico para nuestra necesidad de pensar sobre cuestiones de principios políticos y prácticos.. 1 De esa conexión entre filosofía crítica y política voy a ocuparme en esta reflexión con la que contribuyo a conmemorar el bicentenario kantiano, intentando no ignorar que el momento histórico de la celebración arroja nuevas luces y sombras sobre los principales conceptos de la constr…
Subject, World and Value
2010
El punto de partida del artículo es el siguiente: Wittgenstein determinó su propósito de trazar un límite a la expresión lingüística del pensamiento sirviéndose, en cierta manera, de la distinción entre representación y voluntad con que Schopenhauer había reinterpretado la distinción kantiana entre el fenómeno y la cosa en sí. Al igual que Schopenhauer, Wittgenstein sostiene que el mundo de la ciencia corresponde al fenómeno, al mundo como ‘representación’, al mundo de los hechos; e igualmente considera que todo cuanto tiene que ver con los asuntos de máxima importancia y valor para nosotros —el sentido de nuestra existencia o de la existencia del mundo, la relación entre el sujeto de la vo…
Totalitarismo y experiencia de libertad : la ética política en Nikolai Berdiaev
2013
Si todo es ideológico, ¿es posible un discurso que nos permita juzgar y salir de la misma ideología?. Esta pregunta de Mannheim, en su obra Ideología y utopía (1929), plantea el tema central que queremos abordar: la relación entre totalitarismo e ideología. "La ideología no es la ingenua aceptación de lo visible, sino su inteligente destitución", señala Hannah Arendt, poniendo de manifiesto la raíz totalitaria de cualquier ideología. Los totalitarismos del siglo XX han podido prender tan fácilmente en la conciencia de los hombres y los pueblos por su pretensión de conocimiento (dimensión científica de la idea) y de salvación (dimensión religiosa del ídolo) como respuestas a las exigencias d…
Los fundamentos de la visualidad de la Prudencia
2015
ABSTRACT: Prudence, as one of the cardinal virtues, is a theme that has been dealt with by numerous thinkers ever since Antiquity. Its broad treatment with regards to different aspects, such as time, governance, selection or advice, has been the object of many visual representations, which show a great variety of attributes, the foundations of which we find in written sources. KEYWORDS: Prudence, Cardinal Virtues. RESUMEN: La Prudencia, como parte de las virtudes cardinales, ha sido tema a tratar por diferentes pensadores desde la Antiguedad. Su amplia consideracion, en relacion a diferentes aspectos, como el tiempo, el gobierno, la eleccion o el consejo, ha sido fruto de numerosas represen…