Search results for "Sophocle"
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Rasgos esquileos en la caracterización de algunos personajes sofocleos
2008
Jose.V.Banuls@uv.es Carmen.Morenilla@uv.es Frente a la ignorancia en sus diversas formas como fuente del error trágico que caracteriza a los héroes de Sófocles, los de Esquilo son conscientes de lo que hacen, pero su grado de consciencia se halla alterado por una fuerza negativa que surge de su propio linaje. Encontramos estos rasgos esquileos, pero positivados, en Antígona. In contrast with ignorance as the source of the tragic error which characterizes the heroes of Sophocles, the heroes of Aeschylus are fully aware of their actions. However, the degree of their awareness is altered by a negative force which emerges from their lineage. These Aeschylean features are positively presented in…
A la búsqueda de la armonía cívica perdida: Eros, Afrodita y la reformulación dramática en las tragedias tardías de Sófocles
2013
En las últimas tragedias de Sófocles hay un replanteamiento de sus posiciones, perceptible en la reconfiguración de sus carácteres y en su relación con los dioses. En Antígona y Traquinias, obras tempranas, a través de sus coros vemos las diferentes formas de concreción de Eros-Afrodita. En Edipo en Colono se sirve otra vez de Afrodita, pero en una forma y sentido singulares.
Una aproximación a la Electra de Sófocles desde el prólogo y la párodos
2008
Sófocles se esfuerza por lograr una integración mayor del coro en la acción dramática, a la vez que focaliza la acción del héroe en el marco en el que éste se mueve. En los primeros versos de esta tragedia, en particular en el prólogo y en la párodos, a través de las estructuras iterativas, podemos vislumbrar las claves de los conflictos profundos de esta saga que aflorarán finalmente en la forma de matricidio. Y desde esos primeros versos, esas claves se proyectan a otros lugares de la tragedia formando un tejido complejo que arroja no poca luz sobre ella. Sophocles strove to bring about a greater integration of the chorus into the dramatic action at the same time as he focused the action …
L'arte mantica alla prova dello scetticismo nell'Edipo re
2022
Since the beginning of the Sophoclean drama OT, King Oedipus, in his attempt to contrast the plague that afflicts Thebes, has to confront the traditional influence of the Delphic oracles and the opinion of the local seer, Tiresias, who is demanding to interpret the words of the God Apollo. In this sense, the Sophoclean drama seems to set into the Attic scene the main traits of its contemporary public debate (second half of the 5th Century BC) about power and fallibility of both oracles and their human interpreters, the so-called manteis. This paper aims by means of a detailed analysis of the dramatic discourse to investigate the positions expressed by the different characters involved in th…
Function and Sacrality of Philoctetes' Bow
2019
El arco de Filoctetes, como objeto simbólico importante y sagrado de la tragedia homónima de Sófocles, ha sido estudiado en numerosas ocasiones. A pesar de ello, su importancia como arma sagrada merece una revisión que atienda a los contextos religioso y épico de los que bebió Sófocles. Según la teoría tradicional, esta sacralidad deriva de la proveniencia divina del arco, que procede de Heracles. Con todo, en algunos pasajes podría explicarse mejor por la importancia que, en determinados contextos religiosos, adquirían ciertos objetos venerables que eran considerados también sagrados.
Review of Ladies’ Greek: Victorian Translations of Tragedy
2019
Review of the book Ladies’ Greek: Victorian Translations of Tragedy, Princeton University Press, Princeton & Oxford,2017 by Yopie Prins that wonders about the ways in which classical languages, in the Anglo-American area, have been associated with an idea of cultured and distinct womanhood.The work is mainly based on archival research. The main object of examination is the reception between the Women of Greek letters of Agamemnon (458 BC) and Prometheus chained (about 460 BC) of Aeschylus, of Elettra (about 410-409 BC) of Sophocles, of Hippolytus (428 BC) and of the Bacchaeus (405 BC) of Euripides.
La cronología de ἵνα con subjuntivo en expresión de mandato: la lengua de Sófocles, Eurípides y Jenofonte
2008
En este artículo el autor trata de señalar que la construcción de ἵνα más subjuntivo con valor de imperativo es anterior a la koiné. Asimismo trata de explicar su origen y sus fases a partir de un proceso de gramaticalización constatable, por ejemplo, en la lengua de Sófocles, Eurípides y Jenofonte. In this paper the author tries to point out that ἵνα with subjunctive as imperative is previous to koiné. Likewise he tries to explain its origin and phases starting from a grammaticalization process that is noticeable in the language of Sophocles, Euripides and Xenophon.
La cronología de ιγα con subjuntivo en expresión de mandato : La lengua de Sófocles, Eurípides y Jenofonte
2008
Mikel.labiano@uv.es En este artículo el autor trata de señalar que la construcción de i{na más subjuntivo con valor de imperativo es anterior a la koiné. Asimismo trata de explicar su origen y sus fases a partir de un proceso de gramaticalización constatable, por ejemplo, en la lengua de Sófocles, Eurípides y Jenofonte. In this paper the author tries to point out that i{na with subjunctive as imperative is previous to koiné. Likewise he tries to explain its origin and phases starting from a grammaticalization process that is noticeable in the language of Sophocles, Euripides and Xenophon.
Disumano, troppo umano. La maschera del tiranno e l’antropologia dei filosofi (da Sofocle a Seneca)
2019
Tyranny is often regarded as "a perennial problem" (Boesche 1996) on the basis of its ubiquitous presence in literature. Even more enduring is the problem of how to define human nature, its place in the environment, and its relationship to the divine – a core issue of philosophical anthropology (Pansera 2001, Honenberger 2015). In the present paper, I shall approach the literary construction of the tyrant figure in Greek and Roman tragedy from the holistic perspective of philosophical anthropology. I will focus on three well-known dramas (Sophocles’ Oedipus the King and Antigone and Seneca’s Thyestes) which put great emphasis on the moral and cognitive status of tyrants as “exceptional” hum…