Search results for "Speculative philosophy"
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Sobre el origen de la cognición
2008
El presente artículo se ocupa de examinar dos teorías sobre el origen de la cognición. La primera de ellas es una teoría neurobiológica de los autores V. Mountcastle y J. Hawkins, pero trabajando independientemente el uno del otro. La segunda teoría pertenece a la Psicología Cognitiva y es de D. Gentner. Es interesante comprobar la fuerte congruencia que existe entre ambas teorías a pesar de tener, naturalmente, metodologías totalmente diferentes. Por dos caminos distintos se llega a postular la analogía y sus mecanismos como el principal elemento de la cognición. El presente trabajo da razones para contemplar la analogía como la causa principal del origen del conocimiento en el niño/a. Ade…
Naturaleza y alcance del método lógico del Fedón
1993
En la biografía intelectual de Sócrates que Platón relata en el Fedón, aquél, cuando describe su"segunda singladura" (99d) en la investigación de"la causa de la generación y de la destrucción de las cosas" (95d), apela en varias ocasiones a un método de investigación alternativo al empleado por los antiguos fisiólogos: método al que suele aludirse en la bibliografía sobre Platón con el rótulo de método lógico. El objetivo de este trabajo es doble: esclarecer, por una parte, la naturaleza de dicho método y su relación con la dialéctica; y, por otra, examinar su alcance y sus presupuestos.
El tiempo de la vida: antropología, técnica y modernidad. Reflexión sobre la pérdida de sentido en el mundo actual
2017
El siguiente ensayo quiere mostrar cómo algunas de las teorías filosóficas y sociológicas más actuales mantienen una relación con aquello que teóricos de la historia conceptual, en su reflexión sobre la Modernidad, habían dispuesto en diferentes categorías y conceptos. Se hablará, en un primer momento, de las nociones esenciales del filósofo alemán Hans Blumenberg, en relación con las premisas antropológicas que dan respuesta al acontecer científico-técnico moderno. Esto servirá para adentrarse en el terreno de la Lebenswelt husserliana y producir así un rico diálogo entre Blumenberg y Husserl, destacando tanto puntos de encuentro como de divergencia sobre el papel de la ciencia. La última …
The Psychic Life and Creativity of the Forms of Life. Some Remarks on Wittgenstein’s Philosophy of Psychology
2015
Wittgenstein’s later philosophy addresses the subject of connection between the psychic life of the individual and social context, represented by language games which are played within a form of life. Sensations and passions are part of the psychic life of the individual; far from being hidden psychological objects of a private Cartesian, they are inseparable from their social redefinition. In fact, they become visible in the context of the game. Wittgenstein argues that there is a transformation of subjective psychic life by learning language games. The psychic life of the individual is then re-organized by learning a socially defined, characteristic behaviour pattern. However, the learnin…
Sobre la naturalización de la lógica*
2003
El presente artículo se ocupa de dar razones en contra de la naturalización de la lógica, en tanto en cuanto esto signifique una revisión de esta ciencia. El trabajo critica cada uno de los intentos históricos importantes que ha habido de revisión de las leyes lógicas -- intuicionismo, lógica cuántica, lógicas alternativas - y también intenta argumentar que el problema de la interpretación de la mecánica cuántica no tiene nada que ver con la naturalización de la lógica. This article is devoted to give reasons against the naturalization of logic, in a sense which entails a revision of this science. The paper criticizes each historical important attempt to revise logical laws - intuitionism, …
Creer en el mundo, creer en el futuro: Deleuze y la “gran política” del pensamiento
2015
El propósito del presente trabajo es mostrar en qué medida la afirmación deleuziana de una unidad compleja entre vida y pensamiento implica, no sólo una crítica radical de (la filosofía de) la trascendencia –y, a su través, de (la metafísica de) la presencia–, sino también una clínica (relativa al pensar, a la sensibilidad, al cuerpo y, por ende, al tiempo) de cuyo desarrollo la “fe” en este mundo (inmanencia), así como la creencia en el porvenir (novación), constituyen las dos principales directrices