Search results for "Stifter"
showing 4 items of 4 documents
Niewolnik i władca przedmiotów : człowiek wobec rzeczy w prozie realistycznej
2020
Awans „rzeczy”, jaki nastąpił w literaturze doby realizmu, miał wiele przyczyn, między innymi naukowy światopogląd epoki i zainteresowanie materialnymi uwarunkowaniami egzystencji, rozszerzenie tematyki i werystyczną opisowość, obiektywizm i rzeczowość uszczegółowionej narracji. W rozległym kompleksie prozy realistycznej można przykładowo wyróżnić cztery sposoby czy modele funkcjonowania rzeczy: (1) rzecz w znaczeniu elementu boskiego i sensownego ładu świata, zgodnie jeszcze z tradycją metafizyczno-filozoficzną (np. przypadek biedermeierowskiej twórczości Adalberta Stiftera, gdzie „rzecz” jest terminem i pojęciem kluczowym, a pedantyczne katalogowanie przedmiotów swoistą obsesją narracji);…
"In den Tiefen wird alles Gesetz"… Przyczynek do dziejów literackiego motywu jaskini
2020
In the course of history, the cave, a natural geological void, has acquired its semantic richness in anthropology, religion, philosophy and culture, its major connotation relating to the journey to the inside of the Earth. In the literature from the ancient times up to the present we can distinguish various realizations of the motifs of the nether regions, caves, grottos or caverns, but out of this variety emerge three basic symbolic orientations: “the caves of subconscious”, “the grottos of birth” and “the metaphysical caverns”. The overview of the most interesting examples of the classic and contemporary European epic works (A. Pope’s The Rape of the Lock; J. W. Goethe’s Faust; A. Stifter…
Między geologią, poetyką i etyką : "Kolorowe kamienie" Adalberta Stiftera
2013
Biedermeierowskie świadectwo zarazy - "Granit" Adalberta Stiftera
2021
The following article is an introduction to the Adalbert Stifter’s short story entitled Granite in Polish translation. The article explains the political and cultural origin of the work, its poetical form, its ethical and philosophical meaning. The Granite, included in the short story collection (Colorful Stones, 1853) is considered to be an important declaration of Biedermeier movement in Austria, its aesthetic as well as its ethic tradition, manifest of which was so-called „Gentle Law” (das sanfte Gesetz), i.e. an ordered existence harmony and an unspectacular, daily practising the humanism in the personal, country and social life. In Stifter’s piece it concerns also an extraordinary case…