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Tolemeo di Mauretania. L’ideologia politica e la morte a Roma nel settembre del 40

2022

The paper, through the analysis of literary, numismatic and epigraphic sources, and through the contribution of statuary, aims at investigating the causes that determined first the fall into disgrace, and then the death sentence of Ptolemy of Mauretania. A set of reasons, the main of which have an ideological-political and cultural nature, and can be summarized in a self-congratulatory intention, is behind the death sentence of the king, that we propose to contextualize in Rome, after a period of imprisonment, not before September 40 BC, when Caligula went back from Campania.

«Poeni foedifragi, crudelis Hannibal, reliqui iustiores» (off. i 38) Cicerone e gli exempla a proposito delle guerre puniche

2021

In a section of the De officiis, Book i, Cicero deals with the justice of warfare. He asserts that the enemies defeated who were not cruel and savage should be spared, so the maiores utterly destroyed Carthage and Numantia (i 35). In i 38 Cicero refers to the wars undertaken by Romans, distinguishing the ones waged de imperio (as the Punic wars) from the others fighted uter esset (as the wars against Celtiberi and Cimbri): the first must be fought less cruelly, but Cicero justifies the destruction of Carthage with the sentence Poeni foedifragi, crudelis Hannibal, reliqui iustiores, probably containing a quotation from Ennius’s Annales. These passages, examined in comparison with historical …

Centralità mediterranea della Palermo imperiale e tardoantica (secoli I-IV). Scenari sociopolitici

2020

Through the discussion of sources and analysis of data and material culture, the consideration of social facts with their complex interactions, I want to make a picture of the Roman Panhormus of the imperial age, with its municipal administrators, its senators, its curials, its people; a city that could enjoy theatrical performances, gladiators and venationes thanks to the prosperity manifested by the richness of the mosaics, imbued with that pagan religion, well rooted and still persisting at least until the fourth century.

Don Biagio Amata sdb: classicista, patrologo, maestro

2014

Sulle petizioni dell’Egitto romano contro la violenza dei funzionari

2013

La condotta deviante dei funzionari, rappresentata in petizioni dell’Egitto romano fra I e III secolo trasmessi da papiri, esaminata mediante la terminologia utilizzata pertinente alla sfera personale, alla sfera dei codici etici di comportamento, alla sfera sociale, indica la ricerca della sympaheia dei destinatari. Le modalità di rappresentazione degli abusi da una parte dovevano suscitare la riprovazione sul piano etico, dall’altra gettavano un’ombra sulle conseguenze dannose sul piano sociale tanto per l’individuo, quanto per gli interessi dell’impero.

Recensione di Colin Adams, Land Transport in Roman Egypt. A Study of Economics and Administration in a Roman Province, Oxford Classical Monographs, O…

2009

Recensione del volume di Colin Adams, Land Transport in Roman Egypt. A Study of Economics and Administration in a Roman Province, Oxford 2007, riguardante il sistema di trasporto per via terrestre utilizzato in Egitto in età imperiale, ricostruito mediante l'ausilio delle fonti papirologiche.

Gli Elimi tra indigeni e Roma

2007

I barbari attraversano il Danubio: per una rilettura di alcuni frammenti di Eunapio di Sardi

2018

I frammenti 42, 55 e 60 Müller di Eunapio di Sardi offrono una ricostruzione dei rapporti romano-barbarici lungo il limes danubiano nel 376 ed in età teodosiana, che predilige la lettura etica rispetto a quella sociale. Improntando ai concetti di slealtà ed ingratitudine la rappresentazione dei Goti, Eunapio attribuisce ai barbari un progetto originario di conquista dell’impero, concepito a seguito della politica imperiale di insediamento di tribù barbariche entro i confini agevolato dalla strumentale ed insincera professione di fede cristiana. Rispetto a tale quadro la fedeltà di Fravitta, coniugata al suo sincero rispetto per i culti tradizionali, incarna la voce di una minoranza.

L’espressione delle emozioni nel lessico politico di Eunapio di Sardi

2012

L’analisi di una selezione di termini pertinenti alla sfera dell’emotività nei frammenti della Historia di Eunapio segnala la partecipazione dello storico agli eventi e la sua volontà non soltanto di informare il lettore, ma di suscitarne una reazione emotiva. Il concetto di pathos è esaminato in relazione all’autore in una duplice direzione: da una parte come dichiarazione metodologica secondo cui scopo della storia è il racconto della verità senza alcun pathos, dall’altra come motivazione dell’autore a comporre l’opera per la profonda ammirazione nei confronti di Giuliano. Il lessico evidenzia la componente drammatica e retorica della narrazione storica eunapiana; e la rappresentazione de…

Polibio e l’Ercta (Plb. I 56, 3)

2012

Riguardo alla recente riproposizione dell’ipotesi che l’Ercta (Heirktḗ, Εἱρκτή), menzionata da Polibio (I 56, 3) come sede delle operazioni di Amilcare (intorno al 245), sia da identificare con il monte Palmeto, alcune miglia a Sud di Terrasini sulla costa Nord-Ovest della Sicilia, l’autore fa rilevare come l’uso dell’avverbio metaxý (μεταξύ) nel passo in questione non possa essere un argomento per escludere una posizione ravvicinata a Panormo come quella del monte Pellegrino. Polibio infatti lo usa tre volte su quattro a designare posizioni ravvicinate ad uno degli estremi dello spazio che definisce. Per la grafia del testo di Polibio, considerazioni stemmatiche dovrebbero far preferire ep…