Search results for "Storia della Filosofia"
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Eugène Ionesco e la metafisica nel suo teatro
L'ispirazione, il rapporto con la fede e con Dio, l'utilizzo del sogno e della psicanalisi nella sua scrittura teatrale.
La teologia negativa di Leonardo Sciascia
2017
Un saggio sulla teologia negativa di Leonardo Sciascia e il suo rapporto con il cristianesimo A contribution in a volume dedicated to M. Sacco Messineo in which some philosophical topics are extracted from the work of Leonardo Sciascia and his relationship to theology and Christianity is analyzed by taking reference to some parallels between Sciascia's attitude and the philosophical tradition of negative theology
Recensione a: Mariano Borgognoni, La fede ferita. Un confronto col pensiero apocalittico di Sergio Quinzio, Assisi, Cittadella Editrice, 2009
2010
Il vento della profezia. Sergio Quinzio pensatore «inattuale»
2003
Jaqov Anatoli filosofo e traduttore alla corte di Federico II.
2012
L'opera di Anatoli come traduttore presso la corte di Federico II
Unità e paradosso. Un événement de l’âme?
2020
La sura 112 inizia con il pronome huwa (egli) e rivela l'unità assoluta e inaccessibile di Dio. Il tawḥīd è l'atto di fede fondato sulla rivelazione del pronome dell'assente e rischia di essere un monoteismo paradossale. Per il trinitarismo la relazione è sostanziale, esclusa dal monoteismo assoluto islamico che per superare il paradosso necessita della teofania docetica. Henri Corbin si rivolge a questa dottrina extra-ipostatica e fonda la mediazione Dio-uomo esclusivamente sullʼascesa dellʼuomo mediante uccessive teofanie. Questa antropologia è unʼimamologia modellata sulla cristologia angelomorfica e nega la salvezza mediante la croce. La radice del docetismo è divelta dallʼunione iposta…
Sic et non. Itinerari filosofici nel pensiero di Giuseppe Maria Sciacca
2009
Filosofia, mediazione, violenza. L'utilità del vero per il linguaggio (da Nietzsche ai Greci)
2017
The essays starts from Nietzsche's analysis of ancient Rhetorics as pursued in his lecture courses and explores his notion of language as set of metaphors in order to outline two models of truth that can be traced back in greek thought: 1. "judiciary" truth as refutation of the opposite opinion and 2. truth as will to integrate the opposition into a non-violent form of knowledge and agreement.