Search results for "UNESCO::FILOSOFÍA"

La idea de mente en la crítica de la razón pura

1988

La idea de la mente (Gemüt) hace referencia a esa "facultad radical" de la cual fluyen la sensibilidad y el entendimiento. Propuesta como un "sujeto pensante" por el dinamismo de la razón discursiva, constituye un principio problemático que trasciende la experiencia categorialmente constituida. Sin embargo, es aprehendida por el "sentido interno", traicionada por el sucesividad temporal de los fenómenos. Pensada como una "identidad oculta" que subyace a todas las representaciones, es la idea "regulativa" que sistematiza la razón pura teórica.

Historia del pensamiento político moderno (01 Humanismo)

2010

Historia del Pensamiento Político Moderno. Tema 1.- El nacimiento intelectual del mundo político moderno. Humanismo y Renacimiento. 1.- Introducción. Conceptos básicos. Elementos del Estado Moderno. El nacimiento intelectual del mundo político moderno. Formación de los Estados absolutos. El Estado ya no se fundamenta en la religión. Estado y Soberanía. 2.- Humanismo y Renacimiento. Erasmo de Rotterdam / Tomas Moro y las utopías renacentistas. Luis Vives. Lo político en el humanismo cristiano

Siegfried Kracauer y la Escuela de Fráncfort (I)

2015

Los patrones «Escuela de Fráncfort» o «Teoría Crítica» nos pueden permitir aprender muchas cosas sobre el pensamiento centroeuropeo de después de la Segunda Guerra Mundial. Pero también se pueden aprender algunas cosas, sobre los propios inicios y las raíces de la Teoría Crítica y la Escuela de Fráncfort, e incluso podemos percatarnos de unilateralidades que han prevalecido en ellas, si empezamos evitando mirarla desde el principio en la perspectiva de un fait acompli que proyectásemos hacia atrás, y del que por lo general Kracauer parece quedar propiamente excluido, y nos esforzamos por considerar hechos que están en su origen como «hechos en flujo y susceptibles de cambiar y tomar direcci…

Ética de las capacidades y desarrollo local. Una aplicación de economía, política pública y gobernanza

2015

Las ciudades europeas, cuna de la civilización urbana, se enfrentan a los retos de adaptarse y liderar la transformación del desarrollo urbano consecuencia de la transformación de la base productiva local a través del uso de la tecnología digital, la economía del conocimiento y la sociedad en red. El sistema urbano europeo del siglo XXI, multipolar, caracterizado por ciudades de tamaño medio, está configurando una nueva dimensión de la ciudad a través de nuevas grandes áreas funcionales, necesarias para competir en una economía globalizada. Las regiones metropolitanas, han generado un intenso debate tanto en el mundo académico como en los dirigentes locales sobre el modelo de ciudad que per…

Espectros de Hegel en la archipolítica heideggeriana

2008

Rocio.Garces@uv.es A partir de una distinción interna a la lógica especulativa entre lógica espiritual y lógica espectral, este texto busca las huellas de los espectros de Hegel en la archipolítica heideggeriana. El hilo conductor es la posición de Kierkegaard frente a la dialéctica hegeliana para mostrar cómo la ontología de Heidegger depende de la comprensión kierkegaardiana del vínculo social en términos de nivelación y abstracción; del “fantasma del público” y del “espectro de la pura interioridad”. De tal modo que la presencia oculta de algunos espectros del hegelianismo en la obra de Heidegger va a condicionar su comprensión de la comunidad, sobre todo en lo que respecta a las atadura…

La obligatoriedad de un servicio social y los deberes de solidaridad.

1996

Plantear los límites de actuación del Estado social es lo mismo que los límites en las exigencias de solidaridad. Los deberes jurídicos —y no sólo morales— de la solidaridad van más allá de las contribuciones económicas, alcanzando una contribución personal en términos de tiempo. El autor analiza la coincidencia de tres modelos: servicio civil, voluntariado y trabajadores sociales. El crecimiento de estos dos últimos como consecuencia del Estado asistencial invita a definir los papeles para impulsar el objetivo del Estado social a partir de la ciudadanía socialmente responsable. Índice: La solidaridad como principio jurídico. Solidaridad, Estado social de Derecho y ciudadanía. Los deberes d…

Explicación teórica y compromisos ontológicos : un modelo estructuralista

2021

En este ensayo me propongo esbozar un modelo de «explicación teórica con compromisos ontológicos». No se pretende que tal modelo tenga aplicación al uso de 'explicación' en la vida cotidiana, y ni siquiera que sea aplicable a todos los contextos científicos, tan sólo que tiene una significación genuina en grandes porciones de las ciencias naturales, particularmente en la física, y más generalmente en aquellas disciplinas que han sido matematizadas más o menos sistemáticamente. Mi tesis general, que voy a tratar de articular en lo que sigue, es simplemente la siguiente: al menos en muchos contextos de la ciencia teórica, la explicación adopta la forma de la inserción de una estructura de dat…

La reagrupación familiar como manifestación del derecho fundamental de los extranjeros a la vida familiar

2008

Dificultades y límites en la ampliación de la comunidad moral

2009

These pages aim to answer the question, from the ethical theory, of whether it is necessary to extend the universe of moral beings in order to account for the responsibility we have for other beings and for nature in general. To this end, we review the various proposals calling for an extension to the moral community. Following the critical dialogue with these traditions, we argue that the moral community does not need to be extended, but that the concept of moral responsibility requires reconstruction

The force interpretation of evolutionary theory: scope and limits

2016

La teoría evolutiva suele entenderse como una teoría causal donde las causas principales del cambio evolutivo son identificadas con la selección natural, la deriva genética, la mutación y la migración. Siguiendo este razonamiento, muchos biólogos y filósofos de la biología han estructurado la teoría evolutiva de forma análoga a la mecánica newtoniana, entendiendo la teoría evolutiva como una teoría de fuerzas. El punto clave en el que se sustenta la analogía, es que la estructura de la mecánica newtoniana permite identificar los elementos causales del sistema de interés. De esta manera, la teoría evolutiva encuentra una útil imagen explicativa del fenómeno evolutivo, estructurándose como un…