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Estudio demográfico de Aldaia (1669-1890)

1995

El descubrimiento en los últimos años de los archivos parroquiales (cuando existían), así como los avances producidos en materia de demografía histórica, han permitido a un buen número de estudiosos aproximarse al estudio de la población desde el ámbito local. En esta linea se enmarca el presente artículo, teniendo como escenario una población cercana a la ciudad de Valencia, Aldaia. El movimiento seguido por esta localidad puede definirse en una sola palabra como ascendente, motivado tanto por causas endógenas como exógenas. Por otro lado la proximidad a la capital valenciana será un elemento a tener en cuenta en todo momento. Por último recordar, desde esta pequeña aportación, la brillant…

VariablesUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaDemografíaDatos estadísticos:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Población
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Variaciones térmicas en Valencia (1904-62)

1962

Variaciones térmicas en Valencia (1904-62) ArtículoUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaHumanidadesGrupo C:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Historia
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Avecindados en Valencia (1479-1611). Estado de la cuestión

2003

Gracias a los Libres de Aveynaments, custodiados en el Archivo Municipal de Valencia, sabemos que en el transcurso de 120 años (los que se conservan completos) comprendidos entre 1479 y 1611, ambos inclusive, se avecindaron en la ciudad de Valencia más de 6.400 personas. De cada una de ellas la documentación nos proporciona, además de su nombre, su naturaleza, profesión u oficio, así como la calle y parroquia en la que residía. (A)

VecindadUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaVecindario:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Libros parroquiales
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Las sacerdotisas de la diosa Vesta: fuentes para el estudio de su personalidad y apariencia

2013

Aproximación al sacerdocio de la diosa Vesta, con especial atención al papel de las sacerdotisas en el desempeño de sus funciones dentro de la institución, así como el rol que ejercían dentro de la sociedad y de la religión romana.

VestaRomaUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguavestalessacerdotisas
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Las aljamas mudéjares valencianas en la baja Edad Media

1993

Las aljamas, sistema de gobierno local de la minoría mudéjar durante la baja Edad Media, tuvieron una doble funcionalidad basada en la normalización de la vida cotidiana y en el control de las actividades de esta minoría. Mientras en el plano normativo se mostraba una legitimidad basada en el mutuo respeto, siempre bajo el control de la autoridad pública cristiana, la vida cotidiana de las morerías fue el reflejo de unas relaciones de dominación de carácter social clasista. El peso de las oligarquías locales mudéjares se difunimó en la subordinación a unas instituciones cristianas cada vez más poderosas.

Vida cotidianaAljamasMoreríasUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaGobierno municipalControl social:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Mudéjares
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Vida mudéjar en la Marina durante el siglo XV. Una mirada a través de la Bailía General del Reino de Valencia

2009

La vida de las poblaciones mudéjares de la Marina durante el siglo XV fue particularmente activa como manifiestan los registros de Lletres i Privilegis de la Bailía General del reino. Huidas, censales, actividades pesqueras, cambios de domicilio, procesos judiciales, ofrecen imágenes vivas muy concretas de esta realidad que unió a los habitantes mudéjares y cristianos de la zona dentro de sus propias características y formas de vida habituales. (A)

Vida cotidianaProceso judicialActividad económicaConflictos de interesesCensalesUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaRelaciones comercialesFuentes documentalesBailías:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Represión socialMudéjares
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El soroll, una música comunitària

2004

El autor revisa, desde una perspectiva antropológica, el concepto de "ruido", que es una categoría asignada siempre a los sonidos producidos por los otros: en principio nosotros no hacemos ruido sino que comunicamos. El sonido, producido por las personas, por los animales o por las máquinas, expresaría siempre la manera de organizar el mundo de una comunidad, no solo frente a los vecinos sino respecto a ella misma. Se trataría por tanto de la consideración del sonido como un objeto comunicador, y no solo corno una agresión. Los objetos sonoros serían las unidades sonoras con voluntad de comunicación, mientras que los paisajes sonoros serían perspectivas de acercamiento y por tanto conjuntos…

Vida cotidianaRuidoUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaPaisaje cultural:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]
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Etilics i irresponsables

1986

Vida y costumbresProhibiciónUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaCafé:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]ConsumoBebidas alcohólicas
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Territorio e imagen. La percepción del paisaje de la Huerta de Valencia

2007

En torno a l'Horta de Valéncia se generó, a lo largo de los siglos XIX y XX una poderosa imagen cultural, que convirtió este espacio en el más conocido estereotipo del paisaje valenciano. A lo largo de las últimas décadas, no obstante, l'Horta ha sufrido importantes transformaciones que han afectado a los principales elementos y estructuras del paisaje, algunos de ellos hoy apenas reconocibles. A partir de las experiencias recogidas con motivo de dos visitas de estudiantes y escolares, el presente artículo pone de relieve el desfase existente entre la imagen cultural y la imagen real de la huerta. (A)

VisualidadUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaPaisaje culturalPercepción del paisajeTerritorioImagen:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Huertas
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Producción y consumo de vino en el País Valenciano durante el siglo XVII: los manifiestos de 1627-1631

1985

ViñedosUNESCO::HISTORIA::Historia por épocas::Historia antiguaVinoConsumo:HISTORIA::Historia por épocas::Historia antigua [UNESCO]Producción agraria
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